{"id":769,"date":"2013-05-22T00:01:29","date_gmt":"2013-05-21T21:01:29","guid":{"rendered":"http:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=769"},"modified":"2013-06-30T12:22:15","modified_gmt":"2013-06-30T09:22:15","slug":"kun-sanojen-merkitys-katoaa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=769","title":{"rendered":"Kun sanojen merkitys katoaa"},"content":{"rendered":"

\"PDFicon20\"<\/a>Ross Rohde: When Words Get Ruined<\/a><\/strong><\/p>\n

\"Ns.Kissansilm\u00e4sumu<\/a>

Ns.Kissansilm\u00e4sumu NGC 6543, joka on n. 1000 vuotta vanha ja koostuu t\u00e4hden j\u00e4\u00e4nn\u00f6ksist\u00e4. Kuva: ESA Hubble.<\/a><\/p><\/div>\n

Yksi asia, joka minua turhauttaa, kun teen ty\u00f6t\u00e4 orgaanisen seurakunnan hyv\u00e4ksi, on se, ett\u00e4 k\u00e4ydess\u00e4ni keskustelua perinteisi\u00e4 k\u00e4sityksi\u00e4 edustavien uskovien kanssa, huomaan, ett\u00e4 k\u00e4yt\u00e4mme samoja sanoja, mutta varsin usein tarkoitamme niill\u00e4 aivan eri asioita. Se tekee totuutta ja harkintaa viljelev\u00e4n viestinn\u00e4n hyvin vaikeaksi. Annan teille muutamia esimerkkej\u00e4 sellaisista sanoista: vanhin, pastori, apostoli, johtajuus, seurakunta, evankelista ja opettaja. Voisin luetella viel\u00e4 lis\u00e4\u00e4kin, mutta n\u00e4m\u00e4 saavat kelvata aluksi.<\/p>\n

T\u00e4h\u00e4n on m\u00e4\u00e4r\u00e4tty syy. Perinteisemm\u00e4t kristityt ovat oppineet k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n sanoja irrallaan niiden alkuper\u00e4isest\u00e4 raamatullisesta merkityksest\u00e4 sen mukaan, mit\u00e4 ne tarkoittavat nykyisess\u00e4 kulttuurissamme ja seurakunnassa-sellaisena-kuin-me-sen-tunnemme. Orgaanisen seurakunnan ihmiset haluavat mieluummin palata tekstiss\u00e4 esiintyvien sanojen alkuper\u00e4iseen merkitykseen. T\u00e4m\u00e4 on eritt\u00e4in hy\u00f6dyllist\u00e4, sill\u00e4 heti kun palataan seurakunnan suunnitelmaan sellaisena kuin se l\u00f6ytyy Uudesta testamentista, n\u00e4iden sanojen alkuper\u00e4iset merkitykset tulevat samalla hyvin k\u00e4ytt\u00f6kelpoisiksi, kuvaaviksi ja kauaskantoisiksi. Jos sitten k\u00e4yt\u00e4n sanaa ”pastori” tarkoittaen henkil\u00f6\u00e4, jolla on tietty hengellinen lahja ja Jumalalta saatu armoitus muiden tarpeista huolehtimiseen, perinteisen kirkon edustajat kuulevat heti puhuttavan ”henkil\u00f6st\u00e4, joka omaa kyseisen tittelin ja kuuluu arvoasteikon huipulle jossakin uskonnollisessa yhteis\u00f6ss\u00e4”. Silloin puhutaan kahdesta t\u00e4ysin eri asiasta.<\/p>\n

Mit\u00e4 asialle oikein voisi tehd\u00e4? Voin k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 sanaa ja selitt\u00e4\u00e4 sen. Tai voin yritt\u00e4\u00e4 v\u00e4ltt\u00e4\u00e4 sanaa ja yritt\u00e4\u00e4 keksi\u00e4 jotakin muuta sen tilalle. Haluan antaa esimerkin siit\u00e4, miten olen p\u00e4\u00e4tt\u00e4nyt k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 kumpaakin menetelm\u00e4\u00e4 v\u00e4h\u00e4n eri sanojen kanssa. Minulle kysymys on selke\u00e4n viestinn\u00e4n varmistamisesta. Ehk\u00e4 muilla on erilaisia mielipiteit\u00e4 ja syit\u00e4, miksi he haluavat k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 mainittuja sanoja. Annan vain esimerkin siit\u00e4, miten itse toimin.<\/p>\n

Apostoli<\/b><\/p>\n

Sana apostoli pohjautuu kreikan kielen sanaan ”apostolos”. Er\u00e4s taho m\u00e4\u00e4rittelee t\u00e4t\u00e4 sanaa seuraavasti:<\/p>\n

1. delegaatti, viestinviej\u00e4, henkil\u00f6 joka on l\u00e4hetetty matkaan ohjeiden kera<\/p>\n

1. sanalla tarkoitetaan erityisesti Kristuksen 12 apostolia<\/p>\n

2. laajemmassa mieless\u00e4 sill\u00e4 tarkoitetaan muitakin huomattavia kristillisi\u00e4 opettajia, kuten Barnabasta tai Timoteusta.<\/p>\n

Kreikankielisen alkutekstin lukija olisi vuonna 68 A.D. t\u00e4ydellisesti ymm\u00e4rt\u00e4nyt ensimm\u00e4isen rivin. Seuraava rivi olisi saanut h\u00e4net t\u00e4ysin h\u00e4mmennyksiin eik\u00e4 h\u00e4n olisi ymm\u00e4rt\u00e4nyt, mit\u00e4 m\u00e4\u00e4rittelij\u00e4 tarkoitti. Apostoli tarkoittaa ”l\u00e4hetetty”. Ne kaksitoista saivat ylennyksen tavallisista opetuslapsista apostoleiksi, kun Jeesus l\u00e4hetti heid\u00e4t l\u00e4hetysmatkalle: Jeesus kutsui kaksitoista opetuslastaan luokseen ja antoi heille vallan karkottaa saastaisia henki\u00e4 ja parantaa kaikkia tauteja ja vaivoja Matt.10:1. <\/i>Barnabas, Timoteus ja Silvanus (samoin kuin Andronikus ja Junia – nainen) ovat my\u00f6s hyvi\u00e4 esimerkkej\u00e4 l\u00e4hetetyist\u00e4, siis apostoleista.<\/p>\n

Apostolit ovat siis ihmisi\u00e4, jotka Jumala on l\u00e4hett\u00e4nyt tekem\u00e4\u00e4n (missio)ty\u00f6t\u00e4 Jumalan valtakunnan laajentamiseksi. Heit\u00e4 oli ensimm\u00e4isell\u00e4 vuosisadalla ja heit\u00e4 on nyky\u00e4\u00e4nkin. Saman sanan latinalainen versio on missionary – l\u00e4hetyssaarnaaja. Joku, joka on vakuuttunut siit\u00e4, ett\u00e4 vain ensimm\u00e4iset 12 olivat oikeita apostoleita, saattaisi hyvinkin olla t\u00e4ysin samaa mielt\u00e4 siit\u00e4, ett\u00e4 Jumala yh\u00e4 l\u00e4hett\u00e4\u00e4 l\u00e4hetysty\u00f6ntekij\u00f6it\u00e4 (missionaries) laajentamaan Valtakuntaansa. H\u00e4n ei huomaisi v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 ollenkaan, miten ep\u00e4johdonmukaista ajattelua t\u00e4m\u00e4 on. Se mit\u00e4 yll\u00e4olevassa m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4ss\u00e4 toiselta rivilt\u00e4 alkaen selitet\u00e4\u00e4n, on sanan merkityksen selitt\u00e4mist\u00e4 perinteen pohjalta. Siin\u00e4 on ep\u00e4raamatullinen perinne nostamassa esiin rumaa p\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n. Se ei nouse Raamatun kreikankielisest\u00e4 tekstist\u00e4, se selittyy yksin m\u00e4\u00e4rittelij\u00e4n omasta perinteest\u00e4 k\u00e4sin. Ja siin\u00e4 on ongelman ydin – minun mielest\u00e4ni.<\/p>\n

K\u00e4yt\u00e4n yh\u00e4 t\u00e4t\u00e4 sanaa, koska voin aina sanoa, ett\u00e4 k\u00e4yt\u00e4n sit\u00e4 alkuper\u00e4isess\u00e4 merkityksess\u00e4 ”l\u00e4hetetty” – siis henkil\u00f6st\u00e4, jonka Jumala on l\u00e4hett\u00e4nyt laajentamaan Valtakuntaansa. Kuulija ei ehk\u00e4 ole samaa mielt\u00e4 siit\u00e4, voinko k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 tai pit\u00e4isik\u00f6 minun k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 t\u00e4t\u00e4 sanaa n\u00e4in, mutta he voivat kuitenkin helposti ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, mist\u00e4 puhun. Ainakin yrit\u00e4mme viesti\u00e4 toisillemme.<\/p>\n

Johtajuus<\/b><\/p>\n

Voin k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 sanaa ”johtajuus” jossakin lauseessa, kun puhun kristityist\u00e4, ilman erityist\u00e4 n\u00f6yristely\u00e4. Okei, ehk\u00e4 en voikaan, mutta silti haluaisin. Minun n\u00f6yristelytaipumukselleni on tietty syy. Heti kun k\u00e4yt\u00e4mme t\u00e4t\u00e4 hyvin latautunutta sanaa, meill\u00e4 kaikilla on taipumus ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 johtajuus maailman tavalla. Siin\u00e4 siis puhutaan henkil\u00f6st\u00e4, jolla on arvoasteikossa jokin tietty asema ja siihen asemaan liittyv\u00e4 valta, kontrolli ja auktoriteetti muiden ylitse. Ja niinp\u00e4 k\u00e4yt\u00e4mmekin sanaa ”auktoriteetti” vallan synonyymin\u00e4.<\/p>\n

Ymm\u00e4rrys siit\u00e4, mit\u00e4 johtajuus on, on meill\u00e4 veriss\u00e4 – luita ja ytimi\u00e4 my\u00f6ten. Kun k\u00e4yt\u00e4mme sanaa johtajuus, meid\u00e4n on \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen vaikeaa p\u00e4\u00e4st\u00e4 k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4\u00e4n, mit\u00e4 Jeesus sanoi:<\/p>\n

Opetuslasten kesken syntyi my\u00f6s kiistaa siit\u00e4, ket\u00e4 heist\u00e4 olisi pidett\u00e4v\u00e4 suurimpana. (25) Silloin Jeesus sanoi heille: ”Kuninkaat hallitsevat herroina kansojaan, ja vallanpit\u00e4j\u00e4t vaativat, ett\u00e4 heit\u00e4 kutsutaan hyv\u00e4ntekij\u00f6iksi. Niin ei saa olla teid\u00e4n keskuudessanne. Joka teid\u00e4n joukossanne on suurin, se olkoon kuin nuorin, ja joka on johtaja, olkoon kuin palvelija. Kumpi on suurempi, se, joka on aterialla, vai se, joka palvelee h\u00e4nt\u00e4? Eik\u00f6 se, joka on aterialla? Mutta min\u00e4 olen teid\u00e4n keskell\u00e4nne niin kuin se, joka palvelee. Luuk.22:24-27.<\/i><\/p>\n

Jeesus ei sanonut ”Teid\u00e4n tulee olla uudentyyppisi\u00e4 johtajia, sellaisia joiden johtajuus (siis asema ja arvovalta) juontuu siit\u00e4, miten palvelette toisia.” Sellainen olisi hyv\u00e4ntekij\u00e4ksi ryhtymist\u00e4 ja siit\u00e4 Jeesus sanoo meille edell\u00e4 luetussa jakeessa (Luuk.22:25), ett\u00e4 se ei suinkaan ole tavoitteemme. Puhumme nyt k\u00e4sitteest\u00e4, jota usein kuvaamme ”johtajuudeksi, joka syntyy palvelemisen kautta”. Eik\u00f6 ole v\u00e4h\u00e4n kummallista, ett\u00e4 p\u00e4\u00e4dymme tekem\u00e4\u00e4n jotakin, mit\u00e4 Jeesus nimenomaan kielsi… ja teemme sit\u00e4 viel\u00e4p\u00e4 h\u00e4nen nimess\u00e4\u00e4n. Palvelijan johtajuus on paradoksi. Itse asiassa Jeesus sanoo ”\u00e4l\u00e4 ryhdy johtamaan”. Juuri sit\u00e4 pakanoiden valtaeliitti tekee. Tehk\u00e4\u00e4 sen sijaan jotakin erilaista: palvelkaa muita heikosta asemasta k\u00e4sin – v\u00e4h\u00e4n kuin lapsi tai piika.<\/p>\n

En en\u00e4\u00e4 k\u00e4yt\u00e4 sanaa ”johtajuus”. Sanon vain tekev\u00e4ni opetuslapsia, en olevani johtaja, kehotan vain rakastamaan ja palvelemaan toisia. Olemme kaikki tasa-arvoisia Jumalan silmiss\u00e4. Jos k\u00e4yt\u00e4n ihmisten edess\u00e4 sanaa johtajuus, saamme koko loppup\u00e4iv\u00e4n keskustella siit\u00e4, millaista on hyv\u00e4 tai huono johtajuus. Minun mielest\u00e4ni ei ole olemassa hyv\u00e4\u00e4 johtajuutta. Jeesus k\u00e4ski meid\u00e4n palvella. Pit\u00e4ydyn siin\u00e4. Johtajuus on toimintaa, joka ei kuulu kristinuskoon. Yrit\u00e4n t\u00e4ss\u00e4 viesti\u00e4 asioita selke\u00e4sti. Tied\u00e4n, ett\u00e4 on monia, jotka ovat eri mielt\u00e4, ja se sopii minulle niin kauan kuin me molemmat tied\u00e4mme, mist\u00e4 puhumme.<\/p>\n