{"id":6936,"date":"2024-11-29T00:01:00","date_gmt":"2024-11-28T22:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=6936"},"modified":"2024-09-22T14:21:34","modified_gmt":"2024-09-22T11:21:34","slug":"uskon-oppilas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=6936","title":{"rendered":"Uskon oppilas"},"content":{"rendered":"\n
\"\"\"\"<\/div><\/figure>\n\n\n\n

My\u00f6s Isebelist\u00e4 Herralla on viesti. H\u00e4n sanoo: \u2019Koirat sy\u00f6v\u00e4t Isebelin Jisreelin maatilalla\u2026\u2019 <\/em><\/p>\n\n\n\n

Elia k\u00e4vi pitk\u00e4llisen taistelun Isebeli\u00e4 vastaan. Elian ja Isebelin keskin\u00e4inen taisto on hyv\u00e4 esimerkki hengen ja lihan ottelusta, jollainen voi t\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4kin puhjeta Jumalan kansan keskell\u00e4. Herra ei n\u00e4yt\u00e4 antavan helppoja pikavoittoja kansalleen, vaan sota voi olla pitk\u00e4llinen ja monipolvinen. Elialla ja Elisalla oli oppilaita, joiden oli m\u00e4\u00e4r\u00e4 jatkaa sotaa Pimeyden henkivaltoja vastaan, sill\u00e4 sota olisi joka tapauksessa useamman sukupolven mittainen.<\/p>\n\n\n\n

Profeettakouluja olisi tervetullutta n\u00e4hd\u00e4 t\u00e4n\u00e4kin p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, mutta kansa luottaa oppikirjoihin ja tutkintoihin. K\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 ei sitten paljon tapahdu. Teemme sit\u00e4, mit\u00e4 min\u00e4kin nyt \u2013 repostelemme menneit\u00e4 asioita ja tapahtumia. Jotkut kirjoittavat tutkielmia ja v\u00e4it\u00f6skirjoja. Mutta jos puhutaan uskoon tulleista ja Pyh\u00e4n Hengen ohjauksessa olevista ihmisist\u00e4, voimme heid\u00e4n suhteensa olla luottavaisia, kuten Paavali Rooman seurakunnan j\u00e4senist\u00e4. Heille Paavali soi huomattavan luottamuksen sanoessaan:<\/p>\n\n\n\n

Mooses sanoo viel\u00e4 n\u00e4in: \u00bbJumalan sana on l\u00e4hell\u00e4 sinua, suussasi ja syd\u00e4mess\u00e4si.\u00bb Mit\u00e4 Mooses t\u00e4ll\u00e4 tarkoittaa? T\u00e4m\u00e4 \u00bbsana\u00bb tarkoittaa uskon sanaa, jota julistamme. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Jumalan sanaa riitt\u00e4v\u00e4sti oppinut ja Pyh\u00e4n Hengen inspiraatiosta osallinen uskova olisi siis valmis ammentamaan Hengen kautta el\u00e4vi\u00e4 sanoja. Ei tarvinnut l\u00e4hte\u00e4 maailman \u00e4\u00e4riin etsim\u00e4\u00e4n jumalallisia ajatuksia ja kyselem\u00e4\u00e4n, mit\u00e4 Herra on sanonut. Uskossa kasvanut ihminen saattoi ammentaa syd\u00e4mest\u00e4\u00e4n uskon sanaa. Jeesushan lupasi:<\/p>\n\n\n\n

Minun antamani vesi taas sammuttaa janon ikuisiksi ajoiksi silt\u00e4, joka sit\u00e4 juo. Siit\u00e4 vedest\u00e4 tulee l\u00e4hde, joka pulppuaa h\u00e4ness\u00e4 ja antaa ikuisen el\u00e4m\u00e4n. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Toisaalta on j\u00e4nn\u00e4 n\u00e4hd\u00e4, kuinka Elian opit olivat menneet perille sille nimett\u00f6m\u00e4lle profeetanoppilaalle, jonka h\u00e4n l\u00e4hetti matkaan. Sotap\u00e4\u00e4llikk\u00f6 Jehu piti voidella kuninkaaksi. Elia ev\u00e4sti luotto-oppilastaan:<\/p>\n\n\n\n

Kun saavut kaupunkiin, etsi k\u00e4siisi Jehu, Nimsin pojan Josafatin poika. Mene h\u00e4nen luokseen, ota h\u00e4net erilleen toveriensa keskelt\u00e4 ja vie h\u00e4net talon perimm\u00e4iseen huoneeseen. Ota siell\u00e4 \u00f6ljypullosi, kaada h\u00e4nen p\u00e4\u00e4h\u00e4ns\u00e4 \u00f6ljy\u00e4 ja sano: N\u00e4in sanoo Herra: \u2019Min\u00e4 olen voidellut sinut Israelin kuninkaaksi.\u2019 Avaa sitten ovi ja l\u00e4hde heti pois, \u00e4l\u00e4 j\u00e4\u00e4 sinne. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Elian oppilas ei malttanut sanoa asiaansa ihan noin typistetysti, vaan p\u00e4\u00e4sty\u00e4\u00e4n kahden kesken Jehun kanssa antoi tulla sen hengen ilmoituksen, jonka oli syd\u00e4mess\u00e4\u00e4n ymm\u00e4rt\u00e4nyt, paljon laveampana. H\u00e4n kertoi varsin monisanaisesti, miten Ahabin suku tuhottaisiin, ja sanoi viel\u00e4 Isebelin kohtalosta:<\/p>\n\n\n\n

Isebelin sy\u00f6v\u00e4t koirat Jisreelin maatilalla, eik\u00e4 kukaan hautaa h\u00e4nt\u00e4. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Elian opit olivat uponneet t\u00e4h\u00e4n profeetanoppilaaseen hyvin. H\u00e4n oli perill\u00e4 asioista ja osasi tuoda tietonsa esiin selke\u00e4sti. Kaverilla oli kaikesta p\u00e4\u00e4tt\u00e4en ns. \u2019hyv\u00e4 ulosanti\u2019. Se ei ollut mit\u00e4\u00e4n \u2019supinaa ja muminaa\u2019. Sielt\u00e4 tuli kertaheitolla madonluvut Isebelille.<\/p>\n\n\n\n

Toivottavasti meill\u00e4kin on selke\u00e4 sanoma, kun tarkoitamme tuoda esiin Jumalan tahtoa. Voimme opetella olemaan Paavalin oppilaita ja luottamaan itseemme, toisin sanoen Pyh\u00e4\u00e4n Henkeen meiss\u00e4. Voimme olla varmoja, ett\u00e4 Jumalan Henki, joka meiss\u00e4 asuu, on \u2019katu-uskottava\u2019 hengellisiss\u00e4 asioissa. Voimme puhua ulos sen, mik\u00e4 on \u2019niin ja aamen\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Kristus on vahvistanut kaiken, mink\u00e4 Jumala on luvannut. Kristuksen vuoksi mekin sanomme aamenen Jumalan kunniaksi. <\/em><\/p>\n\n\n\n

1.Kun.21:23<\/em>, Room.10:8 UT2020<\/em>, Joh.4:14 UT2020<\/em>, 2.Kun.9:2-3<\/em>, 2.Kun.9:10<\/em>, (Jes.8:19), 2.Kor.1:20 UT2020.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Copyright \u00a9 2024 Simo Papunen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

My\u00f6s Isebelist\u00e4 Herralla on viesti. H\u00e4n sanoo: \u2019Koirat sy\u00f6v\u00e4t Isebelin Jisreelin maatilalla\u2026\u2019 Elia k\u00e4vi pitk\u00e4llisen taistelun Isebeli\u00e4 vastaan. Elian ja Isebelin keskin\u00e4inen taisto on hyv\u00e4 esimerkki hengen ja lihan ottelusta, jollainen voi t\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4kin puhjeta Jumalan kansan keskell\u00e4. Herra ei n\u00e4yt\u00e4 antavan helppoja pikavoittoja kansalleen, vaan sota voi olla pitk\u00e4llinen ja monipolvinen. Elialla ja Elisalla … <\/p>\n

Jatka lukemista<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"amp_status":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,10],"tags":[],"class_list":["post-6936","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rohkaisu","category-simo","nodate","item-wrap"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/paXjEf-1NS","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6936","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6936"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6936\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6939,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6936\/revisions\/6939"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6936"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6936"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6936"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}