{"id":6898,"date":"2024-11-11T00:01:00","date_gmt":"2024-11-10T22:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=6898"},"modified":"2024-09-16T10:52:02","modified_gmt":"2024-09-16T07:52:02","slug":"lain-vai-hengen-mukaan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=6898","title":{"rendered":"Lain vai hengen mukaan?"},"content":{"rendered":"\n
\"\"\"\"<\/div>
Me tied\u00e4mme, ett\u00e4 laki on hyv\u00e4, jos sit\u00e4 k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n lain tarkoituksen mukaisesti.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Uskovilla on aina edess\u00e4\u00e4n kysymys \u201del\u00e4mmek\u00f6 lain mukaan vai hengen mukaan?\u201d Jatkokysymys kuuluu: \u201dMik\u00e4 ero niiss\u00e4 on?\u201d<\/p>\n\n\n\n

Olen ollut huomaavinani, ett\u00e4 moni uskova ei osaa ajatella asioita muuten kuin lain kautta. K\u00e4sky, kielto tai m\u00e4\u00e4r\u00e4ys ilmaisee, miten tulee el\u00e4\u00e4. Sitten jos esitell\u00e4\u00e4n hengen mukainen ajattelutapa, henkil\u00f6n ajatukset menev\u00e4t ihan solmuun ja h\u00e4n torjuu lain kirjaimesta luopumisen ja el\u00e4misen hengen vapaudessa. Varsin hyv\u00e4 testi voidaan tehd\u00e4 avioliittoa koskevan Paavalin ohjeen avulla. T\u00e4ss\u00e4 Roomalaiskirjeen kohdassa Paavali esitt\u00e4\u00e4 sek\u00e4 lainalaisen menettelyn ett\u00e4 hengen mukaisen suhtautumisen. Lain mukainen avioliitto on lyhyk\u00e4isesti t\u00e4ss\u00e4:<\/p>\n\n\n\n

Siksi naista sanotaan avionrikkojaksi, jos h\u00e4n ottaa uuden miehen, vaikka entinen mies on viel\u00e4 elossa. Miehens\u00e4 kuoltua nainen on kuitenkin lain puolesta vapaa menem\u00e4\u00e4n uusiin naimisiin. Se ei ole aviorikos. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Uudessa liitossa ei kuitenkaan vaadita lain kirjaimen orjuutta. Pystytk\u00f6 sin\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n Paavalin esitt\u00e4m\u00e4n vaihtoehdon, jonka Paavali esitt\u00e4\u00e4 melko hienovaraisesti lainalaisen tulkinnan vastapainoksi?<\/p>\n\n\n\n

Kun nyt kuitenkin olemme kuolleet pois siit\u00e4, mik\u00e4 piti meit\u00e4 vallassaan, olemme vapautuneet laista. Palvelemme Jumalaa uudella tavalla, Hengen mukaan, emmek\u00e4 kirjaimeen takertuen niin kuin ennen. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Ilmaisu \u2019lain kirjaimeen takertuminen\u2019 on aika osuva, jos mietin niit\u00e4 kannanottoja, joita olen seurakunnassa kuullut ja n\u00e4hnyt. Samoja jyrkki\u00e4 lainalaisia tulkintoja ovat helluntaiher\u00e4tyksess\u00e4 (ja muuallakin) esitt\u00e4neet niin rivij\u00e4senet kuin kellokkaat \u2013 ihan kuin Paavali ei olisi esitt\u00e4nyt mit\u00e4\u00e4n uuden liiton mukaista vaihtoehtoa.<\/p>\n\n\n\n

Mutta vapaamielisten ei ole syyt\u00e4 halveksia lainalaisia uskovia eik\u00e4 p\u00e4invastoin.\u00a0Miksi siis paheksut l\u00e4himm\u00e4ist\u00e4si? Tai sin\u00e4, miksi v\u00e4h\u00e4ttelet l\u00e4himm\u00e4ist\u00e4si? Kaikki me p\u00e4\u00e4dymme Jumalan tuomioistuimen eteen. <\/em>Sik\u00e4li kuin usko on tervett\u00e4, sek\u00e4 lainalainen usko ett\u00e4 hengen mukainen usko pyrkiv\u00e4t samaan lopputulokseen. Uuden liiton uskova saa Pyh\u00e4n Hengen kautta voimaa toteuttaa lakia. Jo pelkk\u00e4 vapaaehtoisuus antaa lis\u00e4\u00e4 potkua pyrkimyksille, kun ei ole mit\u00e4\u00e4n lamauttavaa pakon iest\u00e4 niskassa.<\/p>\n\n\n\n

Kun itse olen karismaattisuuden saanut syntym\u00e4lahjana, suosittelen aina hengen mukaista l\u00e4hestymistapaa. Kirjaimen orjuudessa tehdyt laintulkinnat saattavat olla aika julmia ja armottomia. Ihan humanit\u00e4\u00e4risist\u00e4 syist\u00e4 tuntuu joskus jopa oikealta rikkoa lakia. T\u00e4llaiseen Jeesuskin antoi luvan esimerkiksi Daavidin tapauksessa, kun t\u00e4m\u00e4 s\u00f6i pyhi\u00e4 leipi\u00e4. Vapaamielinen k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6 k\u00e4y selv\u00e4ksi my\u00f6s sapattik\u00e4skyn kohdalla.\u00a0Jeesus jatkoi: \u00bbSapatti on ihmist\u00e4 varten eik\u00e4 ihminen sapattia varten. Siksi Ihmisen Poika m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 my\u00f6s sapatista.\u00bb <\/em>Olennaista on huomata, ett\u00e4 lain kirjaimen tilalle on asetettu Jumalan tahdon tekeminen.\u00a0H\u00e4n siis kumoaa aiemmat m\u00e4\u00e4r\u00e4ykset asettaakseen niiden tilalle Jumalan tahdon. <\/em>Yleens\u00e4 ne ovat yksi yhteen sama, mutta ne voivat my\u00f6s olla eri. Sen t\u00e4hden uskovalla on aina Raamatunkin \u00e4\u00e4rell\u00e4 tarve kysell\u00e4 \u201dMik\u00e4 on tahtosi, Jumala?\u201d<\/p>\n\n\n\n

Kannustan siis itse\u00e4nikin t\u00e4m\u00e4n vaikeatajuisen asian \u00e4\u00e4rell\u00e4 syvent\u00e4m\u00e4\u00e4n n\u00e4kemyksi\u00e4ni Jumalan tahdosta. Tied\u00e4mme, ett\u00e4 laki on hyv\u00e4, mutta min\u00e4 syntinen. J\u00e4lkimm\u00e4isen takia Kristus on annettu minulle sovitukseksi ja Pyh\u00e4 Henki avuksi pyhitykseen. En luota en\u00e4\u00e4 itseeni ja omiin voimiini Jumalan tahdon tekemisess\u00e4, vaan iloitsen evankeliumista ja annan kunnian Kristukselle kaikesta, miss\u00e4 onnistun.<\/p>\n\n\n\n

Lakihan ei tehnyt mit\u00e4\u00e4n t\u00e4ydelliseksi. Sen tilalle tuodaan jotain suurempaa: toivo, jonka voimalla l\u00e4hestymme Jumalaa.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Room.7:3 UT2020<\/em>, Room.7:6 UT2020<\/em>, Room.14:10 UT2020<\/em> (Laajemmin Room.14:1-12), (1.Sam.21:5), Mark.2:27-28 UT2020<\/em>, Hepr.10:9 UT2020<\/em>, Hepr.7:19 UT2020.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Copyright \u00a9 2024 Simo Papunen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Uskovilla on aina edess\u00e4\u00e4n kysymys \u201del\u00e4mmek\u00f6 lain mukaan vai hengen mukaan?\u201d Jatkokysymys kuuluu: \u201dMik\u00e4 ero niiss\u00e4 on?\u201d Olen ollut huomaavinani, ett\u00e4 moni uskova ei osaa ajatella asioita muuten kuin lain kautta. K\u00e4sky, kielto tai m\u00e4\u00e4r\u00e4ys ilmaisee, miten tulee el\u00e4\u00e4. Sitten jos esitell\u00e4\u00e4n hengen mukainen ajattelutapa, henkil\u00f6n ajatukset menev\u00e4t ihan solmuun ja h\u00e4n torjuu lain kirjaimesta … <\/p>\n

Jatka lukemista<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"amp_status":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,10],"tags":[],"class_list":["post-6898","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rohkaisu","category-simo","nodate","item-wrap"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/paXjEf-1Ng","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6898","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6898"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6898\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6901,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6898\/revisions\/6901"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6898"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6898"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6898"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}