{"id":6544,"date":"2022-04-09T00:01:00","date_gmt":"2022-04-08T21:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=6544"},"modified":"2022-04-03T14:20:06","modified_gmt":"2022-04-03T11:20:06","slug":"pitakaa-pyhana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=6544","title":{"rendered":"Pit\u00e4k\u00e4\u00e4 pyh\u00e4n\u00e4"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a>
Min\u00e4 olen A ja O, alku ja loppu. Sille, jolla on jano, min\u00e4 annan lahjaksi vett\u00e4 el\u00e4m\u00e4n veden l\u00e4hteest\u00e4.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Te ette pit\u00e4neet minua pyh\u00e4n\u00e4 kansan edess\u00e4 silloin, kun annoitte veden virrata kalliosta. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Olemme tottuneet k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n sanaa ’pyh\u00e4’ niin ett\u00e4 tuskin koskaan sen enemp\u00e4\u00e4 pys\u00e4hdymme miettim\u00e4\u00e4n, mit\u00e4 se tarkoittaa. Sukututkimusharrastus pani minut miettim\u00e4\u00e4n, miksi ruotsinkielisiss\u00e4 nimiss\u00e4 on niin usein hel-tavu alussa – Helsten, Helqvist, H\u00e4llstr\u00f6m? Totesin, ett\u00e4 p\u00e4invastoin kuin englannin kieless\u00e4 ruotsin kieless\u00e4 Hell (tai H\u00e4ll) tarkoittaa pyh\u00e4\u00e4. Sama asia paikannimiss\u00e4. Historioitsijat katsovat, ett\u00e4 ennen kristinuskon tuloa jokin oli pyh\u00e4 paikka, sill\u00e4 kivill\u00e4 ja j\u00e4rvill\u00e4 ja muilla luontokohteilla oli sielu pakanallisen uskomuksen perusteella ja niit\u00e4 pidettiin pyhin\u00e4 sen vuoksi. K\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 t\u00e4m\u00e4 tarkoitti, ett\u00e4 sellaiseen kohteeseen ei saanut koskea mill\u00e4\u00e4n ty\u00f6kalulla eik\u00e4 vahingoittaa sit\u00e4 mitenk\u00e4\u00e4n. Kyseess\u00e4 oli tavallaan senaikainen luonnonsuojelu ja luontokohteiden rauhoittaminen. Jokin komea siirtolohkare oli pyh\u00e4 eik\u00e4 sen kylkeen voinut tehd\u00e4 nuotiota tai edes kiivet\u00e4 sen p\u00e4\u00e4lle. J\u00e4rvi oli pyh\u00e4 eik\u00e4 sit\u00e4 saanut saastuttaa mill\u00e4\u00e4n j\u00e4tteell\u00e4. Puu oli pyh\u00e4, joten sen kaatamista ei voinut edes kuvitella. Kun mietin n\u00e4it\u00e4, pyh\u00e4-k\u00e4site sai my\u00f6nteisen s\u00e4vyn eik\u00e4 ollut pakko ajatella asiaa uskonnollisesti.<\/p>\n\n\n\n

Kristillinen k\u00e4sitys pyh\u00e4st\u00e4 on tietysti v\u00e4h\u00e4n toisenlainen, mutta samojakin piirteit\u00e4 on. Kun Jumala halutaan pit\u00e4\u00e4 pyh\u00e4n\u00e4, se tarkoittaa, ett\u00e4 emme koske jumalakuvaan mill\u00e4\u00e4n v\u00e4\u00e4rent\u00e4v\u00e4ll\u00e4 tavalla. Haluamme, ett\u00e4 Jumala on koskematon, h\u00e4n on oman ilmoituksensa (Raamatun) mukainen, h\u00e4nen ominaisuutensa n\u00e4kyv\u00e4t h\u00e4nen alkuper\u00e4isess\u00e4 sanassaan, mink\u00e4 h\u00e4n on itse itsest\u00e4\u00e4n puhunut. Jos h\u00e4n on jotakin sanonut, asia on ’niin ja aamen’ – siihen ei ole mit\u00e4\u00e4n lis\u00e4tt\u00e4v\u00e4\u00e4 eik\u00e4 siit\u00e4 voi ottaa mit\u00e4\u00e4n pois. T\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 voimme kunnioittaen muistaa er\u00e4st\u00e4 suomalaista, joka piti Jumalan v\u00e4\u00e4rent\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 sanaa arvossa – Mikael Agricolaa! <\/p>\n\n\n\n

Kun Jumala k\u00e4ski Moosesta ja Aaronia puhumaan kalliolle, jotta vesi l\u00e4htisi virtaamaan, ei h\u00e4n tarkoittanut, ett\u00e4 kalliota pit\u00e4isi ly\u00f6d\u00e4. Aiemmin niin tehtiin, mutta nyt oli uusi menetelm\u00e4. T\u00e4m\u00e4n voi kai tiivist\u00e4\u00e4 n\u00e4in: Vanhassa liitossa ly\u00f6tiin, uudessa liitossa puhutaan kauniisti. Niinp\u00e4 kun evankeliumia julistetaan, ei ole syyt\u00e4 haukkua kuulijoita ja syytt\u00e4\u00e4 heit\u00e4 – ainakaan puheen painopiste ei saisi olla syyllisyyden viritt\u00e4misess\u00e4 – vaan evankeliumin tulisi olla ilosanoma. Evankeliumin tulisi olla raikasta, virtaavaa vett\u00e4, helpotus janoon, ei mik\u00e4\u00e4n loputon h\u00e4pe\u00e4n tunne kuhmu p\u00e4\u00e4ss\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Voi, kunpa Suomessakin evankeliumin julistus olisi t\u00e4t\u00e4 iloa ja positiivisuutta tulvillaan, sill\u00e4 suomalaiselle sielulle on tyypillist\u00e4 olla alemmuuden tuntoinen ja valmiiksi syyllinen. Ly\u00f6ntej\u00e4 eiv\u00e4t n\u00e4m\u00e4 ly\u00f6dyt ihmiset en\u00e4\u00e4 enemp\u00e4\u00e4 kaipaa.<\/p>\n\n\n\n

Pit\u00e4k\u00e4\u00e4mme siis Jumala pyh\u00e4n\u00e4 eli noudattakaamme h\u00e4nen ohjeitaan, kun julistamme evankeliumia. Emme saa esitt\u00e4\u00e4 Jumalaa ankarana ja vihaisena, jos kerran h\u00e4n on lempe\u00e4 ja armollinen. Syntiset ihmiset tiet\u00e4v\u00e4t kyll\u00e4 sisimm\u00e4ss\u00e4\u00e4n oman kelvottomuutensa, siksi julistuksen on syyt\u00e4 tuoda esiin Kristuksen syd\u00e4n. H\u00e4n kutsuu meit\u00e4 syliins\u00e4 kokemaan rakkautta ja hyv\u00e4ksynt\u00e4\u00e4, anteeksiantoa ja lohtua. H\u00e4n kutsuu meit\u00e4 juomaan sit\u00e4 el\u00e4v\u00e4\u00e4 vett\u00e4, joka sammuttaa janon.<\/p>\n\n\n\n

Siit\u00e4 vedest\u00e4, jota min\u00e4 annan, tulee h\u00e4ness\u00e4 l\u00e4hde, joka kumpuaa ikuisen el\u00e4m\u00e4n vett\u00e4. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Ilm.21:6,<\/em> 4.Moos.27:14<\/em>, Joh.4:14.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Te ette pit\u00e4neet minua pyh\u00e4n\u00e4 kansan edess\u00e4 silloin, kun annoitte veden virrata kalliosta. Olemme tottuneet k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n sanaa ’pyh\u00e4’ niin ett\u00e4 tuskin koskaan sen enemp\u00e4\u00e4 pys\u00e4hdymme miettim\u00e4\u00e4n, mit\u00e4 se tarkoittaa. Sukututkimusharrastus pani minut miettim\u00e4\u00e4n, miksi ruotsinkielisiss\u00e4 nimiss\u00e4 on niin usein hel-tavu alussa – Helsten, Helqvist, H\u00e4llstr\u00f6m? Totesin, ett\u00e4 p\u00e4invastoin kuin englannin kieless\u00e4 ruotsin kieless\u00e4 Hell (tai … <\/p>\n

Jatka lukemista<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"amp_status":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,10],"tags":[],"class_list":["post-6544","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rohkaisu","category-simo","nodate","item-wrap"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/paXjEf-1Hy","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6544","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6544"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6544\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6546,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6544\/revisions\/6546"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6544"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6544"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6544"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}