{"id":650,"date":"2013-04-28T00:01:34","date_gmt":"2013-04-27T21:01:34","guid":{"rendered":"http:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=650"},"modified":"2013-06-30T12:22:36","modified_gmt":"2013-06-30T09:22:36","slug":"kriittinen-massa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=650","title":{"rendered":"Kriittinen massa"},"content":{"rendered":"

\"PDFicon20\"<\/a>Ross Rohde: Critical Mass<\/b><\/p>\n

\"T\u00e4ss\u00e4<\/a>

T\u00e4ss\u00e4 kuvassa, jossa on kierteisgalaksi NGC 1512, on violetilla v\u00e4rill\u00e4 yhdistetty kuvaan n\u00e4kym\u00e4t\u00f6n ultraviolettivalo. Kuva: ESA Hubble<\/a>.<\/p><\/div>\n

Oletko koskaan huomannut, ett\u00e4 apostoli Paavali ei viipynyt kovin kauan samassa paikassa, kun h\u00e4n pani alulle seurakuntia? Oletko koskaan ihmetellyt, miksi h\u00e4nen palveluty\u00f6ns\u00e4 modus operandi<\/i> (toiminnan kaava) oli niin erilainen kuin nyky\u00e4\u00e4n? Oletko koskaan huomannut, ett\u00e4 h\u00e4nen ty\u00f6ns\u00e4 sai aikaan voimakasta liikehdint\u00e4\u00e4, kun taas meid\u00e4n ty\u00f6mme ei? Oletko koskaan miettinyt, ovatko Paavalin modus operandi<\/i> ja h\u00e4nen ty\u00f6ns\u00e4 tehokkuus yhteydess\u00e4 toisiinsa? Min\u00e4 luulen, ett\u00e4 niill\u00e4 on yhteys.<\/p>\n

Luulenpa, ett\u00e4 meill\u00e4 on paljon opittavaa Paavalilta ja h\u00e4nen tavastaan tehd\u00e4 ty\u00f6t\u00e4. Haluaisin yhden piirteen nostaa esiin h\u00e4nen ty\u00f6skentelytavoistaan ja se on se, ett\u00e4 heti kun h\u00e4n saavutti niin sanoakseni ”kriittisen massan”, h\u00e4n jatkoi matkaansa. H\u00e4nen tapansa l\u00e4hte\u00e4 eteenp\u00e4in, kun oli saavuttanut kriittisen massan, ilmeni kahdella tavalla. Ensinn\u00e4kin, kun h\u00e4n oli pannut alulle (engl.planted – istuttanut) seurakunnan, h\u00e4n pyrki saavuttamaan kriittisen massan ja sitten h\u00e4n l\u00e4hti heti eteenp\u00e4in. Toiseksi, kun h\u00e4n koulutti uusia l\u00e4hetysty\u00f6ntekij\u00f6it\u00e4, h\u00e4n my\u00f6s l\u00e4hti muualle heti, kun oli saavuttanut kriittisen massan. Haluan antaa esimerkin kummastakin.<\/p>\n

Seurakunnat ja l\u00e4hetysty\u00f6t\u00e4 tekev\u00e4t ryhm\u00e4t<\/b><\/p>\n

Yksi Paavalin pisimp\u00e4\u00e4n kest\u00e4neist\u00e4 seurakunnan perustamisjaksoista toteutui Korintissa. Se kesti kuitenkin alle kaksi vuotta. Ollessaan Korintissa h\u00e4n laski seurakunnan perustan yhdess\u00e4 ryhm\u00e4ns\u00e4 kanssa, johon kuuluivat Silas ja Timoteus samoin kuin uudet ty\u00f6ntekij\u00e4t Priscilla ja Aquila. Korintista tuli v\u00e4h\u00e4n ongelmallinen seurakunta. T\u00e4m\u00e4 saattoi olla syy siihen, miksi n\u00e4iden l\u00e4hetysty\u00f6ntekij\u00f6iden tiimi viipyi siell\u00e4 niinkin kauan. Ajattele, kuinka pitk\u00e4 aika kaksi vuotta on viipy\u00e4 samassa paikassa!<\/p>\n

Minulle henkil\u00f6kohtaisesti viel\u00e4 kiintoisampaa on Paavalin palvelusty\u00f6 Efesoksessa, josta kerrotaan Apostolien tekojen luvuissa 19 ja 20. H\u00e4n pystytt\u00e4\u00e4 ty\u00f6keskuksensa muutaman opetuslapsen kanssa paikkaan, jota kutsutaan Tyrannoksen kouluksi. Kyseess\u00e4 oli varmaankin yksityinen koulu, jossa opetettiin puhetaitoa, sill\u00e4 sellainen oli yleist\u00e4 noihin aikoihin. T\u00e4t\u00e4 lukiessaan useimmat meist\u00e4 ajattelevat, ett\u00e4 kysymys oli seurakunnasta. Se on kuitenkin ep\u00e4todenn\u00e4k\u00f6ist\u00e4. Miss\u00e4\u00e4n muualla Uudessa testamentissa ei ole kohtaa, jossa joku vuokraisi paikan seurakunnalle tai pit\u00e4isi hallussaan mit\u00e4\u00e4n seurakunnan ty\u00f6lle omistettua paikkaa. Sellaiseen ei ollut tarvetta. Seurakunnat kokoontuivat kaikkialla, miss\u00e4 se oli mahdollista. T\u00e4ss\u00e4kin tilanteessa vaikuttaa silt\u00e4, ett\u00e4 Paavali vain koulutti uusien seurakuntien istuttajia. Ja t\u00e4ss\u00e4 kuvataan ty\u00f6n tuloksia:<\/p>\n

Kolmen kuukauden ajan Paavali sitten k\u00e4vi synagogassa, keskusteli siell\u00e4 ja puhui rohkeasti ja vetoavasti Jumalan valtakunnasta. Kun muutamat kuitenkin kovettivat syd\u00e4mens\u00e4 eiv\u00e4tk\u00e4 uskoneet, vaan puhuivat Herran tiest\u00e4 pahaa kaikkien kuullen, Paavali l\u00e4hti heid\u00e4n luotaan ja vei opetuslapset mukanaan. Siit\u00e4 alkaen h\u00e4n opetti ja keskusteli p\u00e4ivitt\u00e4in Tyrannoksen koulussa. T\u00e4t\u00e4 jatkui kaksi vuotta, niin ett\u00e4 kaikki Aasian maakunnan asukkaat, sek\u00e4 juutalaiset ett\u00e4 kreikkalaiset, saivat kuulla Herran sanan. Ap.t.19:8-10.<\/i><\/p>\n

Eth\u00e4n hypp\u00e4\u00e4 viimeisen lauseen yli. T\u00e4t\u00e4 jatkui kaksi vuotta, niin ett\u00e4 kaikki Aasian maakunnan asukkaat, sek\u00e4 juutalaiset ett\u00e4 kreikkalaiset, saivat kuulla Herran sanan. <\/i>T\u00e4ss\u00e4 ei Aasialla tarkoiteta mit\u00e4\u00e4n Kiinan kokoista aluetta. Siin\u00e4 puhutaan roomalaisesta maakunnasta, jota nimitettiin Aasiaksi, ja joka on l\u00e4ntinen nelj\u00e4sosa nykyisest\u00e4 Turkista. Mietip\u00e4 silti, mit\u00e4 siin\u00e4 sanotaan. Paavalista tuntui, ett\u00e4 kaikki juutalaiset ja kreikkalaiset saivat kuulla evankeliumin kokonaisessa Rooman provinssissa vain kahden vuoden sis\u00e4ll\u00e4. Kuinka se on mahdollista? Vastaus sis\u00e4ltyy jakeeseen Ap.t.20:4: H\u00e4nen mukanaan l\u00e4htiv\u00e4t beroialainen Sopatros, Pyrrhoksen poika, tessalonikalaiset Aristarkos ja Sekundos, derbel\u00e4inen Gaios, Timoteus ja aasialaiset Tykikos ja Trofimos. <\/i>T\u00e4m\u00e4 on todenn\u00e4k\u00f6isesti niiden opetuslasten luettelo, jotka l\u00e4htiv\u00e4t synagogasta ja kokoontuivat Tyrannoksen koulussa. He olivat niit\u00e4, jotka perustivat Aasian maakuntaan uusia seurakuntia. Kun he saivat ty\u00f6n tehdyksi, Paavalilla oli k\u00e4yt\u00f6ss\u00e4\u00e4n kokeneiden l\u00e4hetysty\u00f6ntekij\u00f6iden pienryhmi\u00e4, jotka osasivat istuttaa seurakuntia, ja niin h\u00e4n saattoi l\u00e4hte\u00e4 eteenp\u00e4in. Jotkut n\u00e4ist\u00e4 veljist\u00e4 perustivat seurakunnan omaan kotikaupunkiinsa.<\/p>\n

Salaisuus<\/b><\/p>\n

Aina kun Paavali saavutti kriittisen massan, h\u00e4n jatkoi matkaansa. Milloin t\u00e4m\u00e4 kriittinen massa saavutettiin? Luulen, ett\u00e4 se oli se hetki, jolloin Paavali saattoi todeta opetuslasten kykenev\u00e4n ilment\u00e4m\u00e4\u00e4n Jeesuksen seuraamista itsen\u00e4isesti. Ei ollut paljon eroa, oliko kyseess\u00e4 vasta istutettu seurakunta vai l\u00e4hetysty\u00f6t\u00e4 tekev\u00e4n apostolisen ryhm\u00e4n koulutus. Korintin tapauksessa Paavali kykeni jatkamaan matkaansa vasta, kun Korintin seurakunta osoitti, ett\u00e4 se seurasi Jeesusta. Aasialaisten seurakuntien alullepanijoiden kohdalla oli sopiva aika edet\u00e4, kun he osoittivat, ett\u00e4 he kykeniv\u00e4t seuraamaan Jeesusta, Sadonkorjuun Herraa, menn\u00e4kseen sadonkorjuuseen. Ja sen he tekiv\u00e4tkin perusteellisesti… koko Aasia tavoitettiin.<\/p>\n

Paavali ei koskaan halunnut, ett\u00e4 veljet olisivat h\u00e4nest\u00e4 riippuvaisia. H\u00e4n halusi heid\u00e4n osoittavan omalla toiminnallaan, ett\u00e4 he tiesiv\u00e4t, kuinka ollaan riippuvaisia Jeesuksesta. Jeesus on Herra. Paavali ei ollut, min\u00e4 en ole etk\u00e4 ole sin\u00e4k\u00e4\u00e4n. Opetuslapseus on sit\u00e4, ett\u00e4 saadaan ihmiset kytketyiksi Jeesukseen. Ihmisist\u00e4h\u00e4n on tarkoitus tulla Jeesuksen opetuslapsia. Heti, kun he kykenev\u00e4t omalla el\u00e4m\u00e4ll\u00e4\u00e4n todistamaan, ett\u00e4 he seuraavat h\u00e4nt\u00e4, meid\u00e4n ty\u00f6mme on tehty ja voimme siirty\u00e4 eteenp\u00e4in.<\/p>\n