{"id":6195,"date":"2021-10-15T00:01:00","date_gmt":"2021-10-14T21:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=6195"},"modified":"2021-10-01T10:24:52","modified_gmt":"2021-10-01T07:24:52","slug":"isannat-ja-rengit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=6195","title":{"rendered":"Is\u00e4nn\u00e4t ja rengit"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a>
Mutta kun aika oli t\u00e4yttynyt, Jumala l\u00e4hetti t\u00e4nne Poikansa. Naisesta h\u00e4n syntyi ja tuli lain alaiseksi lunastaakseen lain alaisina el\u00e4v\u00e4t vapaiksi, ett\u00e4 me p\u00e4\u00e4sisimme lapsen asemaan.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Suomalaisessa maatalousyhteiskunnassa oli pitk\u00e4\u00e4n paljon ty\u00f6voimaa, osa oli maattomia ja tilattomia, osa oli torppareita. Sukutukijat voivat t\u00f6rm\u00e4t\u00e4 k\u00e4sitteeseen muonamies tai m\u00e4kitupalainen, joskus mainitaan my\u00f6s irtolaiset. Luokkayhteiskunnassa oli suuri ero is\u00e4nn\u00e4n ja rengin v\u00e4lill\u00e4. Tilallisen poika oli etuly\u00f6ntiasemassa, sill\u00e4 h\u00e4n oli perij\u00e4. Rengin omaisuus oli kaps\u00e4kiss\u00e4. H\u00e4n omisti vaatteita ja muutamia tavaroita. Ne saattoi ottaa mukaan, kun joutui hakemaan t\u00f6it\u00e4 uudesta paikasta. T\u00f6it\u00e4 oli maatalojen lis\u00e4ksi uitoissa ja mets\u00e4t\u00f6iss\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Kun Raamattu kertoo orjista ja heid\u00e4n omistajistaan, kysymys oli pitk\u00e4lle samasta asetelmasta \u2019rengit ja is\u00e4nn\u00e4t\u2019. Jeesus k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 n\u00e4it\u00e4 luokituksia oman sanomansa selvent\u00e4miseen:\u00a0Orja ei pysy talossa ikuisesti, mutta poika pysyy. <\/em>Jeesus halusi kutsua meit\u00e4 jumalasuhteessamme lapsen asemaan. Juutalainen uskonto j\u00e4tti ihmiset orjan asemaan: pelastus oli ep\u00e4varmaa, sill\u00e4 lain noudattaminen oli vaikeaa. Se oli renkin\u00e4 raatamista, mutta ei luvannut perint\u00f6\u00e4. Jeesus halusi lahjoittaa kaikille vapauden orjuudesta:<\/p>\n\n\n\n

Jos Poika vapauttaa teid\u00e4t, te olette todella vapaita. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Juutalaiset eiv\u00e4t voineet hyv\u00e4ksy\u00e4 ajatusta, ett\u00e4 he kaipasivat vapauttamista. Jeesuksen sanat loukkasivat. He v\u00e4ittiv\u00e4t olevansa Aabrahamin lapsia ja sen my\u00f6t\u00e4 perillisi\u00e4. Mutta Jeesus osoitti heid\u00e4n ajattelutapansa v\u00e4\u00e4r\u00e4ksi.<\/p>\n\n\n\n

Jeesus sanoi: \u201dJos olisitte Abrahamin lapsia, te my\u00f6s tekisitte Abrahamin tekoja. Mutta nyt te haluatte tappaa minut \u2014 miehen, joka on<\/em>\u00a0sanonut teille totuuden, sen, mink\u00e4 on Jumalalta\u00a0<\/em>kuullut.\u00a0Niin ei Abraham tehnyt.\u201d <\/em><\/p>\n\n\n\n

On t\u00e4rke\u00e4\u00e4 vapautua orjan asemasta ja p\u00e4\u00e4st\u00e4 lapsen asemaan. Nyky\u00e4\u00e4n orjuuttajamme ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 ole lakiuskonto, vaan meit\u00e4 orjuuttavat pelit, seksi, raha, valta, yleinen mielipide, media, politiikka ja salaliittoteoriat. Tai meit\u00e4 pit\u00e4v\u00e4t otteessaan sairaudet, syyllisyys, masennus, p\u00e4ihteet \u2013 mit\u00e4 oudoimmat elintasosairaudet, fyysiset ja henkiset.<\/p>\n\n\n\n

Raamattu k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 ihmist\u00e4 sitovista asioista usein sanaa synti, mutta on hyv\u00e4, jos puramme sanan synti ja l\u00f6yd\u00e4mme sille tarkemman sis\u00e4ll\u00f6n. Syntisyydest\u00e4 syytt\u00e4minen on oikeastaan aika huono l\u00e4hestymistapa, sill\u00e4 se karkottaa ihmiset Jumalan sanan \u00e4\u00e4relt\u00e4. Oman syntisyytens\u00e4 tiedostaminen ja syyllisyys voivat olla johdattamassa meit\u00e4 Jeesuksen luo, mutta se tapahtuu vain, jos Jumalan armo on ulottuvilla ja evankeliumin vetovoima vaikuttaa.<\/p>\n\n\n\n

Emme useinkaan tarvitse pelastukseen raskasta uskonnon vaatimaa protokollaa, vaan yksinkertaista katseen suuntaamista Kristukseen. Kun n\u00e4emme Jeesuksen ristill\u00e4, olemme kytketyt evankeliumin voimaan.<\/p>\n\n\n\n

Niin kuin Mooses autiomaassa nosti k\u00e4\u00e4rmeen korkealle, niin on my\u00f6s Ihmisen Poika korotettava, jotta jokainen, joka uskoo h\u00e4neen, saisi iankaikkisen el\u00e4m\u00e4n. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Voimme j\u00e4tt\u00e4\u00e4 taaksemme entisen el\u00e4m\u00e4n orjina ja p\u00e4\u00e4st\u00e4 lapsen asemaan \u2013 pojiksi tai tytt\u00e4riksi. Kristuksen rakkaus ojentuu jokaista kohti. H\u00e4nen l\u00e4mmin sylins\u00e4 on auki meit\u00e4 varten t\u00e4n\u00e4\u00e4nkin.<\/p>\n\n\n\n

Gal.4:4-5, Joh.8:35<\/em>, Joh.8:36<\/em>, Joh.8:39-40<\/em>, Joh.3:14-15.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Suomalaisessa maatalousyhteiskunnassa oli pitk\u00e4\u00e4n paljon ty\u00f6voimaa, osa oli maattomia ja tilattomia, osa oli torppareita. Sukutukijat voivat t\u00f6rm\u00e4t\u00e4 k\u00e4sitteeseen muonamies tai m\u00e4kitupalainen, joskus mainitaan my\u00f6s irtolaiset. Luokkayhteiskunnassa oli suuri ero is\u00e4nn\u00e4n ja rengin v\u00e4lill\u00e4. Tilallisen poika oli etuly\u00f6ntiasemassa, sill\u00e4 h\u00e4n oli perij\u00e4. Rengin omaisuus oli kaps\u00e4kiss\u00e4. H\u00e4n omisti vaatteita ja muutamia tavaroita. Ne saattoi ottaa mukaan, … <\/p>\n

Jatka lukemista<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"amp_status":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,10],"tags":[],"class_list":["post-6195","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rohkaisu","category-simo","nodate","item-wrap"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/paXjEf-1BV","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6195","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6195"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6195\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6197,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6195\/revisions\/6197"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6195"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6195"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6195"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}