{"id":584,"date":"2013-04-24T00:01:07","date_gmt":"2013-04-23T21:01:07","guid":{"rendered":"http:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=584"},"modified":"2013-06-30T12:15:54","modified_gmt":"2013-06-30T09:15:54","slug":"kaikkeinpyhin-osa2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=584","title":{"rendered":"Kaikkeinpyhin, osa2"},"content":{"rendered":"<p><strong><a href=\"http:\/\/artkatzministries.org\/articles\/the-holy-of-holies\/\" data-blogger-escaped-target=\"_blank\">Art Katz: The Holy of Holies<\/a><\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=580\"><strong>Osa1<\/strong><\/a><\/p>\n<div id=\"attachment_585\" style=\"width: 278px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/uskonkilpi.net\/wp\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/opo0432d.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-585\" class=\"size-medium wp-image-585\" alt=\"Helix-sumu, joka sijaitsee Vesimiehen t\u00e4hdist\u00f6ss\u00e4. Kuva: ESA Hubble.\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/uskonkilpi.net\/wp\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/opo0432d.jpg?resize=278%2C300&#038;ssl=1\" width=\"278\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/uskonkilpi.net\/wp\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/opo0432d.jpg?resize=278%2C300&amp;ssl=1 278w, https:\/\/i0.wp.com\/uskonkilpi.net\/wp\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/opo0432d.jpg?resize=949%2C1024&amp;ssl=1 949w, https:\/\/i0.wp.com\/uskonkilpi.net\/wp\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/opo0432d.jpg?w=1280&amp;ssl=1 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 278px) 100vw, 278px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-585\" class=\"wp-caption-text\">Helix-sumu, joka sijaitsee Vesimiehen t\u00e4hdist\u00f6ss\u00e4. Kuva: <a href=\"http:\/\/www.spacetelescope.org\/images\/opo0432d\/\">ESA Hubble<\/a>.<\/p><\/div>\n<p>Ilmestysmaja rakennettiin niin, ett\u00e4 siin\u00e4 oli kolme pihaa. Siin\u00e4 oli ulompi piha, jossa oli pronssinen pesuallas ja pronssialttari uhraamista varten. Siin\u00e4 esitet\u00e4\u00e4n pelastuksen perusasiat, johon liittyy paljon papillista toimintaa. Sitten oli toinen alue, jota nimitettiin pyh\u00e4ksi &#8211; siell\u00e4 oli paljon v\u00e4hemm\u00e4n toimintaa. Sielt\u00e4 l\u00f6ytyiv\u00e4t n\u00e4kyleip\u00e4p\u00f6yt\u00e4 ja Jumalan Menorah, seitsenhaarainen kynttelikk\u00f6, joka valaisi huoneen.<!--more--><\/p>\n<p>Sitten oli viel\u00e4 yksi huone, kaikkeinpyhin, pyhist\u00e4 pyhin osa temppeli\u00e4. Vain yksi pappi sai jalallaan astua sinne kerran vuodessa. Siell\u00e4 ei ollut menoraa, ei mit\u00e4\u00e4n lampun valoa, koska kaikkein pyhimm\u00e4n valaisi &#8221;shekina&#8221; &#8211; Jumalan l\u00e4sn\u00e4olon kirkkaus. Siin\u00e4 paikassa oli yksi huonekalu:<\/p>\n<p><i>Tee puhtaasta kullasta kansilevy, kaksi ja puoli kyyn\u00e4r\u00e4\u00e4 pitk\u00e4 ja puolitoista kyyn\u00e4r\u00e4\u00e4 leve\u00e4. Tao kannen p\u00e4\u00e4lle kullasta kaksi kerubia, toinen kerubi kannen toiseen ja toinen toiseen p\u00e4\u00e4h\u00e4n, niin ett\u00e4 ne ovat kiinte\u00e4sti kannen kummassakin p\u00e4\u00e4ss\u00e4. Kerubien siivet olkoot kohollaan kannen yll\u00e4 ja niiden kasvot vastakkain, kohti arkun kantta. Aseta kansi arkun p\u00e4\u00e4lle pantuasi arkkuun ne liiton todistuskappaleet, jotka min\u00e4 sinulle annan. Sen luona sin\u00e4 saat kohdata minut, ja min\u00e4 puhun sinulle kannen p\u00e4\u00e4lt\u00e4, niiden kahden kerubin v\u00e4list\u00e4, jotka ovat liitonarkun p\u00e4\u00e4ll\u00e4, ja ilmoitan sinulle kaikki ne k\u00e4skyt, jotka min\u00e4 israelilaisille annan. 2.Moos.25:17-22.<\/i><\/p>\n<p>Mit\u00e4 t\u00e4m\u00e4 armoistuin tarkoittaa? Uskon, ett\u00e4 kaksi kerubia edustavat niit\u00e4 asioita Jumalan nerokkaassa luomakunnassa, jotka ovat vastakkaisia ja kilpailevat kesken\u00e4\u00e4n: mies ja nainen, juutalainen ja pakana, profeetta ja opettaja. Ajattele mit\u00e4 tahansa j\u00e4nnitett\u00e4, mit\u00e4 tahansa sis\u00e4\u00e4nrakennettua vastakkaisuutta, joka on tulosta siit\u00e4 erilaisuudesta, mit\u00e4 Jumala on luonut. Jumala tuntuu sanovan: &#8221;Min\u00e4 kohtaan sinua paikassa, jossa on j\u00e4nnitett\u00e4. Kohtaan sinua paikassa, miss\u00e4 minun luomani erilaisuus tuottaa luonnollisena seurauksenaan mit\u00e4 elinvoimaisinta ja voimakkainta todellisuutta.&#8221; Juuri sellaisessa paikassa saamme kohdata Jumalaa ja siell\u00e4 h\u00e4n keskustelee kanssamme, siell\u00e4 h\u00e4n meille puhuu ja antaa ohjeita Israelin lapsille kerrottavaksi. Juuri siell\u00e4 h\u00e4n antaa sanansa, ilmaisee mielialansa ja ajatuksensa. Meid\u00e4n ei tarvitse omin p\u00e4in kehitell\u00e4 mit\u00e4\u00e4n tai poimia sanoja toisten huulilta. Jos saamme kohdata h\u00e4nt\u00e4 tuossa paikassa, h\u00e4n v\u00e4litt\u00e4\u00e4 meille oman mielenlaatunsa ja luonteensa! Siihen liittyy arvokas riippuvuus ja lupaus. Vain h\u00e4nelt\u00e4 saatu neuvo on elinvoimainen, vain h\u00e4nen ohjeensa antavat el\u00e4m\u00e4n, vain h\u00e4nen neuvonsa voivat kohdata meid\u00e4n tarpeemme siin\u00e4 hetkess\u00e4, sill\u00e4 Jumala yksin tuntee tarpeemme ja h\u00e4nen suuresta armostaan saamme neuvoja. Siin\u00e4 paikassa saamme kohdata Jumalan.<\/p>\n<p>Miss\u00e4 pihassa olemme t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4? Joku on ihan oikeutetusti sanonut, ett\u00e4 useimmat uskovat ovat viel\u00e4 esipihalla, siell\u00e4 miss\u00e4 pelastuksen perusasiat tuodaan esiin. Kiitos Jumalalle siit\u00e4 paikasta, sill\u00e4 ilman sit\u00e4 ei p\u00e4\u00e4st\u00e4 mihink\u00e4\u00e4n pitemm\u00e4lle. Mutta jos j\u00e4\u00e4mme pysyv\u00e4sti asumaan esipihalle, emme p\u00e4\u00e4se osallisiksi niist\u00e4 rikkauksista, joita saamme ottaa vastaan menoran valossa ilmestysmajan pyh\u00e4ss\u00e4: sy\u00f6d\u00e4 tosi leip\u00e4\u00e4, ottaa vastaan tosi opetusta, oppia todella ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n Jumalan valtakuntaa, k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4\u00e4n Kristuksen ruumiin tosi olemusta tai Israelin ja seurakunnan salaisuutta. Sitten on viel\u00e4 lopullinen m\u00e4\u00e4r\u00e4np\u00e4\u00e4, kaikkeinpyhin, jossa on vain yksi kalustukseen kuuluva elementti. Siell\u00e4 Jumala odottaa ja siell\u00e4 h\u00e4n asuu ja siell\u00e4 h\u00e4n kohtaa meit\u00e4 ja siell\u00e4 saamme olla h\u00e4nen kanssaan l\u00e4heisess\u00e4 yhteydess\u00e4.<\/p>\n<p>Kuinka usein profeetallinen ihminen saapuukaan seurakuntaan, joka juhlii ja riemuitsee, ja profeetta ihmettelee, mit\u00e4 h\u00e4n tekee koko paikassa? Kun h\u00e4n odottaa saavansa kutsun puhumaan, Herra antaa h\u00e4nelle kaikkeinpyhimm\u00e4st\u00e4\u00e4n sellaisen vaikutelman, ett\u00e4 h\u00e4n n\u00e4kee jotakin, mit\u00e4 n\u00e4m\u00e4 ihmiset eiv\u00e4t n\u00e4e. H\u00e4n saa vaikutelman, ett\u00e4 ihmisten ilo on tehty\u00e4, se on saatu aikaan sielullisin keinoin tavoitteena luoda tietynlainen tunnelma. Mutta heid\u00e4n el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 totuus on aivan vastakohtainen heid\u00e4n n\u00e4enn\u00e4iselle ylistykselleen. Ja profeetan on puhuttava heille t\u00e4st\u00e4 totuudesta. H\u00e4nen t\u00e4ytyy puhua siit\u00e4, mik\u00e4 on ulkonaisen todellisuuden, heid\u00e4n n\u00e4enn\u00e4isen juhlamielens\u00e4, tuolla puolen, ja puhua siit\u00e4 todellisesta tilasta, jossa heid\u00e4n el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 on, sellaisena kuin Jumala sen n\u00e4kee. Sitten tulee hetki, kun h\u00e4net kutsutaan puhujalavalle. Siin\u00e4 hetkess\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 on edess\u00e4\u00e4n valinta, jolloin h\u00e4n joutuu p\u00e4\u00e4tt\u00e4m\u00e4\u00e4n, ottaako huomioon sen nosteen, joka tulee ymp\u00e4rille luodusta ilmapiirist\u00e4, jota erityisesti ylistysryhm\u00e4 on ollut luomassa, kun se on ollut vet\u00e4m\u00e4ss\u00e4 h\u00e4nt\u00e4kin samaan juhlailmeen muottiin &#8211; sill\u00e4 tavalla h\u00e4n vahvistaisi heille sen ep\u00e4realistisuuden. On hyvin houkuttelevaa tehd\u00e4 niin. Mutta h\u00e4n vet\u00e4\u00e4 syv\u00e4\u00e4n henke\u00e4, kuin giljotiiniin menossa oleva mies, ja puhuu sen totuuden, joka vastustaa ihmisten ajatuksia. Profeetta vet\u00e4\u00e4 alas heid\u00e4n ep\u00e4realistiset unelmansa ja &#8221;puhaltaa pelin poikki&#8221;, romahduttaa heid\u00e4n tekopyhyytens\u00e4 ja palauttaa heid\u00e4t takaisin tosiasioihin.<\/p>\n<p>Meid\u00e4t kaikki on kutsuttu kohtaamaan Jumalaa kaikkeinpyhimm\u00e4ss\u00e4 ja ottamaan vastaan, mit\u00e4 h\u00e4n haluaa antaa. Kun puhumme sellaiselta pyh\u00e4lt\u00e4 paikalta, emme jaa sellaista, mit\u00e4 meid\u00e4n oma mielemme sanelee, tai sellaista, joka vain arvostaa tilanteen luomia odotuksia. Saakoon Herra her\u00e4tt\u00e4\u00e4 meiss\u00e4 tietoisuuden, ett\u00e4 sellainen pyh\u00e4 paikka viel\u00e4 on olemassa, ett\u00e4 h\u00e4n viel\u00e4 odottaa, ett\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 kohdataan sellaisessa pyh\u00e4ss\u00e4 paikassa. Armoistuimen \u00e4\u00e4rell\u00e4 opimme, ett\u00e4 emme voi kohdata toisiamme niin erilaisina ihmisin\u00e4 kuin olemme muuta kuin Jumalan armon avulla. Kuinka voimme oikealla tavalla olla vuorovaikutuksessa toistemme kanssa, ellemme katso asioita sen armoistuimen n\u00e4k\u00f6kulmasta, jonka sis\u00e4ll\u00e4 ne laintaulut ovat, joissa lukee kaikki Jumalan vanhurskauden vaatimukset? Meill\u00e4 on velvollisuus t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 Jumalan vanhurskauden vaatimukset. Meid\u00e4n tulee suhtautua toisiimme niin kuin vanhurskaus vaatii eik\u00e4 niin kuin sielullinen tunnelma, imarteleva sana tai j\u00e4ttihali edellytt\u00e4v\u00e4t, ik\u00e4\u00e4n kuin ne heijastaisivat todellisuutta.<\/p>\n<p>Jumala asuu pyh\u00e4ss\u00e4 paikassa ja miss\u00e4 h\u00e4n asuu, siell\u00e4 on vapaus, armo, viisaus &#8211; kaikki se mik\u00e4 edustaa h\u00e4nen olemustaan. Siell\u00e4 h\u00e4n my\u00f6s odottaa meit\u00e4, armoistuimen yll\u00e4, kerubien siipien keskell\u00e4. H\u00e4n on siell\u00e4 origossa, miss\u00e4 vektorit kohtaavat: miss\u00e4 vastustus on kovimmillaan, miss\u00e4 j\u00e4nnite on kaikkein suurinta ja kipu kovinta. Se tapahtuu siin\u00e4 paikassa, jossa h\u00e4nen Poikansa veri vuoti. Vain siit\u00e4 paikasta, jossa Jumala asuu, voimme l\u00e4hte\u00e4 viem\u00e4\u00e4n sanomaa jakautuneelle maailmalle.<\/p>\n<p>Antakoon Herra meille tuoretta intoa p\u00e4\u00e4st\u00e4 syvemp\u00e4\u00e4n ymm\u00e4rrykseen kuin t\u00e4h\u00e4n asti. On olemassa syvempi todellisuus kuin esipiha, kuin paikka, jossa juhlimme pelastustamme ik\u00e4\u00e4n kuin se olisi jokin p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4 eik\u00e4 vasta alku. Menk\u00e4\u00e4mme sen tavanomaisen tiedon, joka meill\u00e4 Jumalasta on, tuolle puolen siihen paikkaan, jossa Jumala itse valaisee syd\u00e4memme. Kun p\u00e4\u00e4semme sinne, p\u00e4\u00e4semme Jumalan lepoon, paikkaan jossa ihmisen oma yritt\u00e4minen lakkaa. Saakoon Herra itse ravistella meit\u00e4, ett\u00e4 etsisimme sit\u00e4 ja l\u00f6yt\u00e4isimme sen, jotta asuisimme siin\u00e4 ja jotta puhuisimme ja palvelisimme siit\u00e4 paikasta k\u00e4sin.<\/p>\n<p>Art Katz<\/p>\n<p>Art Katz (1929-2007) oli messiaaninen kristitty ja toimi sananjulistajana kotimaassaan Yhdysvalloissa ja maailmanlaajuisesti. Artikkeli on k\u00e4\u00e4nnetty h\u00e4nen nettijulkaisustaan <a href=\"http:\/\/artkatzministries.org\/\" data-blogger-escaped-target=\"_blank\">Art Katz Ministries<\/a>. Art Katz\u2019in perint\u00f6\u00e4 vaalii <a href=\"http:\/\/benisrael.org\/\" data-blogger-escaped-target=\"_blank\">Ben Israel Fellowship<\/a>. Julkaistu luvalla.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Art Katz: The Holy of Holies Osa1 Ilmestysmaja rakennettiin niin, ett\u00e4 siin\u00e4 oli kolme pihaa. Siin\u00e4 oli ulompi piha, jossa oli pronssinen pesuallas ja pronssialttari uhraamista varten. Siin\u00e4 esitet\u00e4\u00e4n pelastuksen perusasiat, johon liittyy paljon papillista toimintaa. Sitten oli toinen alue, jota nimitettiin pyh\u00e4ksi &#8211; siell\u00e4 oli paljon v\u00e4hemm\u00e4n toimintaa. Sielt\u00e4 l\u00f6ytyiv\u00e4t n\u00e4kyleip\u00e4p\u00f6yt\u00e4 ja Jumalan Menorah, &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=584\">Jatka lukemista<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"amp_status":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[23,29],"tags":[],"class_list":["post-584","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-art","category-artikkeli","nodate","item-wrap"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/paXjEf-9q","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/584","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=584"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/584\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1291,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/584\/revisions\/1291"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=584"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=584"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=584"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}