{"id":5604,"date":"2020-10-11T00:01:59","date_gmt":"2020-10-10T21:01:59","guid":{"rendered":"http:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=5604"},"modified":"2020-08-18T11:09:28","modified_gmt":"2020-08-18T08:09:28","slug":"kielen-synnit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=5604","title":{"rendered":"Kielen synnit"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"750\" height=\"500\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/uskonkilpi.net\/wp\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/kannettava.png?resize=750%2C500&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-5605\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/uskonkilpi.net\/wp\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/kannettava.png?w=1021&amp;ssl=1 1021w, https:\/\/i0.wp.com\/uskonkilpi.net\/wp\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/kannettava.png?resize=300%2C200&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/uskonkilpi.net\/wp\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/kannettava.png?resize=768%2C511&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/uskonkilpi.net\/wp\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/kannettava.png?resize=750%2C500&amp;ssl=1 750w\" sizes=\"auto, (max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/><figcaption>Kielen varassa on el\u00e4m\u00e4 ja kuolema &#8211; niin kuin kielt\u00e4 vaalit, niin korjaat hedelm\u00e4\u00e4.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><em>Vanhurskaan suusta viisaus versoo, mutta myrkyllinen kieli leikataan poikki. <\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Terveen uskon suurimpia esteit\u00e4 on haluttomuus irrottautua kielen synneist\u00e4 ja vastahakoisuus, kun pit\u00e4isi &#8217;pest\u00e4 suu saippualla.&#8217; Joudun itsekin jatkuvasti taistelemaan kiusauksia vastaan, kun tekisi mieli sanoa suorat sanat &#8211; ja joskus sanonkin. Tuskin monikaan selvi\u00e4\u00e4 uskonel\u00e4m\u00e4n vaelluksesta joutumatta koskaan tekem\u00e4\u00e4n parannusta kielen synneist\u00e4. Toisaalta Herran veli Jaakob toteaa, ett\u00e4 kielens\u00e4 kurissa pit\u00e4minen on likipit\u00e4en mahdoton haaste:<\/p>\n\n\n\n<p><em>Kaikki el\u00e4imet voi ihminen kesytt\u00e4\u00e4 ja onkin kesytt\u00e4nyt, nelijalkaiset, linnut, matelijat ja meren el\u00e4imet, mutta kielt\u00e4 ei yksik\u00e4\u00e4n ihminen pysty kesytt\u00e4m\u00e4\u00e4n. Se on hillit\u00f6n ja paha, t\u00e4ynn\u00e4 tappavaa myrkky\u00e4. <\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Sanoihin helposti sekoittuva myrkyllisyys on sitke\u00e4 kiusa. Joudumme tekem\u00e4\u00e4n tosissaan t\u00f6it\u00e4, ett\u00e4 saamme lempe\u00e4n kielen ja puhtaan suun. Jumalan ihmisen on syyt\u00e4 lukea paljon Raamattua ja ottaa opiksi sanan viisauksia. Jumalinen el\u00e4m\u00e4 on kaikkineen tarkoitettu jalostamaan meid\u00e4n luonnettamme, vaikka emme pyhiksi omin voimin kasvakaan.<\/p>\n\n\n\n<p>Vilpit\u00f6n ihminen p\u00e4\u00e4see hengellisen kasvun tielle, mutta kaikilta se ei automaattisesti onnistu. Kehitys voi johtaa my\u00f6s toiseen suuntaan, jos myrkylliset puheet alkavat hallita. Kehityksen toisessa \u00e4\u00e4rip\u00e4\u00e4ss\u00e4 olevia ihmisi\u00e4 sanotaan noidiksi. Noidan m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4 on Pietarin napakan luonnehdinnan mukaan t\u00e4llainen:<\/p>\n\n\n\n<p><em>Min\u00e4 n\u00e4en, ett\u00e4 sin\u00e4 olet myrkky\u00e4 t\u00e4ynn\u00e4 ja v\u00e4\u00e4ryys pit\u00e4\u00e4 sinua kahleissaan. <\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Noita Simon oli tuossa tilanteessa juuri tullut uskoon, mutta ei ollut viel\u00e4 kokonaan vapautunut okkultismistaan. H\u00e4nell\u00e4 oli suuri tarve kasvaa hengellisesti eik\u00e4 tavoite ollutkaan ihan toivoton, sill\u00e4 Simon ymm\u00e4rsi pyyt\u00e4\u00e4 esirukousta. Mekin voimme tarvita paljon esirukousta ja armoa, jotta suustamme kehittyisi Jumalalle k\u00e4ytt\u00f6kelpoinen ruumiinj\u00e4sen. \u00c4lk\u00e4\u00e4mme siis ihmetelk\u00f6, jos kompastelemme t\u00e4ss\u00e4 sanojen valinnan vaikeassa ty\u00f6ss\u00e4, sill\u00e4 juuri ne ep\u00e4onnistumiset, jotka itse\u00e4kin nolottavat, kasvattavat meit\u00e4 eniten.<\/p>\n\n\n\n<p>Kun kirjoitan n\u00e4it\u00e4 lyhyit\u00e4 kirjoitelmiani t\u00e4nne nettiin, yrit\u00e4n rakentaa lukijoideni uskoa ja rohkaista jokaista jumalisuuteen ja terveeseen uskoon. Samalla joudun punnitsemaan, mit\u00e4 kannattaa sanoa ja mit\u00e4 ei. En halua lyt\u00e4t\u00e4 ihmisi\u00e4. Joskus kyll\u00e4 arvostelen aatevirtauksia, kyseenalaista opetusta, erilaisia kollektiivisia ep\u00e4kohtia. Niin Jeesuskin teki. H\u00e4n on kaikessa paras esimerkki ja el\u00e4m\u00e4n malli. Ja sill\u00e4 valtuutuksella, mik\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 oli, h\u00e4n puhui joskus kohtisuoria sanoja er\u00e4ille henkil\u00f6illekin. Sellaista valtuutusta ei aina meill\u00e4 ole ja sen vuoksi on parasta olla varovainen, kun tekee mieli tuomita l\u00e4himm\u00e4isi\u00e4.<\/p>\n\n\n\n<p><em>K\u00e4rsiv\u00e4llisyys tehoaa mahtimieheenkin, lempe\u00e4 kieli s\u00e4rkee kovan luun. <\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Sananl.18:21, <em>Sananl.10:31<\/em>, <em>Jaak.3:7-8<\/em>, <em>Ap.t.8:23<\/em>, <em>Sananl.25:15.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vanhurskaan suusta viisaus versoo, mutta myrkyllinen kieli leikataan poikki. Terveen uskon suurimpia esteit\u00e4 on haluttomuus irrottautua kielen synneist\u00e4 ja vastahakoisuus, kun pit\u00e4isi &#8217;pest\u00e4 suu saippualla.&#8217; Joudun itsekin jatkuvasti taistelemaan kiusauksia vastaan, kun tekisi mieli sanoa suorat sanat &#8211; ja joskus sanonkin. Tuskin monikaan selvi\u00e4\u00e4 uskonel\u00e4m\u00e4n vaelluksesta joutumatta koskaan tekem\u00e4\u00e4n parannusta kielen synneist\u00e4. Toisaalta Herran veli &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=5604\">Jatka lukemista<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"amp_status":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,10],"tags":[],"class_list":["post-5604","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rohkaisu","category-simo","nodate","item-wrap"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/paXjEf-1so","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5604","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5604"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5604\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5607,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5604\/revisions\/5607"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5604"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5604"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5604"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}