{"id":519,"date":"2013-04-04T00:01:57","date_gmt":"2013-04-03T21:01:57","guid":{"rendered":"http:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=519"},"modified":"2013-06-30T12:23:39","modified_gmt":"2013-06-30T09:23:39","slug":"uskon-ja-uskonnon-eroja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=519","title":{"rendered":"Uskon ja uskonnon eroja"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_520\" style=\"width: 300px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/uskonkilpi.net\/wp\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/heic0305a.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-520\" class=\"size-medium wp-image-520\" alt=\"T\u00e4ss\u00e4 ikonilta vaikuttavassa kuvassa on kaasupilvi, joka koostuu vedyst\u00e4, hapesta ja rikist\u00e4. T\u00e4m\u00e4n kohteen koodinimi on M17 ja se on ahjo, jossa syntyy uusia t\u00e4hti\u00e4. Kuva: ESA Hubble.\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/uskonkilpi.net\/wp\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/heic0305a.jpg?resize=300%2C243&#038;ssl=1\" width=\"300\" height=\"243\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/uskonkilpi.net\/wp\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/heic0305a.jpg?resize=300%2C243&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/uskonkilpi.net\/wp\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/heic0305a.jpg?resize=1024%2C831&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/uskonkilpi.net\/wp\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/heic0305a.jpg?w=1280&amp;ssl=1 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-520\" class=\"wp-caption-text\">T\u00e4ss\u00e4 ikonilta vaikuttavassa kuvassa on kaasupilvi, joka koostuu vedyst\u00e4, hapesta ja rikist\u00e4. T\u00e4m\u00e4n kohteen koodinimi on M17 ja se on ahjo, jossa syntyy uusia t\u00e4hti\u00e4. Kuva: <a href=\"http:\/\/www.spacetelescope.org\/images\/heic0305a\/\">ESA Hubble.<\/a><\/p><\/div>\n<p>Tied\u00e4tk\u00f6, mik\u00e4 on uskon ja uskonnon ero? Lyhyt vastaus: usko on sis\u00e4ist\u00e4 todellisuutta, uskonto on ulkoista. Kristus tuli ennen kaikkea antamaan meille yhteyden Jumalaan, joka on sis\u00e4ist\u00e4 laatua: <i>Jumalan valtakunta on sis\u00e4llisesti teiss\u00e4 (Luuk.17:21 KR38).<\/i><!--more--><\/p>\n<p>Aito usko toki n\u00e4kyy ulosp\u00e4in, mutta se ei perustu niihin ulkonaisiin ilmauksiin, joita se saa: uskontunnustus, kristillinen el\u00e4m\u00e4ntapa, l\u00e4hetysty\u00f6. Uskon yhteys Jumalaan toimii syd\u00e4men kautta, mielen sis\u00e4isesti. <i>Syd\u00e4men usko tuo vanhurskauden, suun tunnustus pelastuksen. Room.10:10.<\/i><\/p>\n<p>Ihminen eksyy helposti etsim\u00e4\u00e4n Jumalaa omasta viisaudestaan ja luonnollisten yllykkeiden vaikutuksesta. Syntyy ihmisviisauden mukainen uskonnollisuus. Raamattu puhuu n\u00e4ist\u00e4 erilaisista yllykkeist\u00e4, joille luonnollinen ihminen on altis &#8221;maailman alkuvoimiksi&#8221;. Kristillinen uskonnollisuuskin saattaa olla vaikuttavaa, mutta siit\u00e4 puuttuu aito yhteys P\u00e4\u00e4h\u00e4n, Kristukseen. <i>Pit\u00e4k\u00e4\u00e4 varanne, ettei kukaan houkuttele teit\u00e4 harhaan tyhjill\u00e4 ja pett\u00e4vill\u00e4 viisauden opeilla, jotka nojautuvat ihmisten perinn\u00e4isiin k\u00e4sityksiin ja maailman alkuvoimiin eiv\u00e4tk\u00e4 Kristukseen. Kol.2:8.<\/i><\/p>\n<p>Uskonnollisuus esitt\u00e4ytyy usein erilaisina ulkonaisina s\u00e4\u00e4nt\u00f6in\u00e4: &#8221;Et saa, \u00e4l\u00e4 tee&#8221;. Mutta: <i>Jos kerran olette yhdess\u00e4 Kristuksen kanssa kuolleet pois maailman alkuvoimien ulottuvilta, miksi yh\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4ydytte t\u00e4m\u00e4n maailman mukaisesti ja alistutte sellaisiin s\u00e4\u00e4nt\u00f6ihin kuin &#8221;\u00e4l\u00e4 tartu&#8221;, &#8221;\u00e4l\u00e4 maista&#8221;, &#8221;\u00e4l\u00e4 kosketa&#8221;? Kol.2:20-21.\u00a0<\/i><\/p>\n<p>Vasta uskoon tulleellekin asetetaan heti odotuksia: h\u00e4nen tulee kuulua tiettyyn uskonyhteis\u00f6\u00f6n, k\u00e4yd\u00e4 tietyiss\u00e4 tilaisuuksissa, omaksua yhteiset normit, oppia ulkoa tietyt uskontunnustuksen sanamuodot. Oikeastaan suuri osa t\u00e4st\u00e4 yhdenmukaisuuden paineesta syntyy luonnollisen ihmisen sosiaalisuudesta. Mutta Paavali toivoi korinttilaisten kykenev\u00e4n <i>vastaamaan niille, jotka kerskuvat sill\u00e4, mik\u00e4 n\u00e4kyy ulosp\u00e4in, eiv\u00e4tk\u00e4 piittaa siit\u00e4, mit\u00e4 on syd\u00e4mess\u00e4 (2.Kor.5:12).<\/i><\/p>\n<p>Historiallisesti kristillinen usko muuttui uskonnoksi kolmannella vuosisadalla, kun keisari Konstantinus teki kristinuskosta virallisen uskonnon. Siin\u00e4 vaiheessa uskon muuttuminen sis\u00e4isest\u00e4 todellisuudesta ulkonaiseksi sai huipentumansa. Nyt oli seurakuntayhteis\u00f6kin, joka ei synty\u00e4kseen tarvitse ihmisj\u00e4rjestelyit\u00e4, onnistuttu muokkaamaan ihmisen ajatusten mukaiseksi ja sellaisenaan mahdolliseksi luoda ja yll\u00e4pit\u00e4\u00e4 pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n ihmisvoimin. Siit\u00e4 alkaen on l\u00e4nsimainen kristillinen usko k\u00e4rsinyt t\u00e4m\u00e4n ep\u00e4apostolisen ajattelutavan n\u00e4ivetystaudista. Emme p\u00e4\u00e4se sen otteesta, jos emme ymm\u00e4rr\u00e4, miten vakavaan erehdykseen se pohjaa.<\/p>\n<p>Tunnemme nyky\u00e4\u00e4n my\u00f6s toisen vakavan vitsauksen: valistus. Nyt valistuksen aikana kaikkia asioita pit\u00e4\u00e4 k\u00e4sitell\u00e4 ihmisj\u00e4rjell\u00e4 ja \u00e4lyllisesti, mieluummin viel\u00e4 tieteellisesti. Valistuksen ajan valop\u00e4\u00e4t ovat olevinaan niin t\u00e4ynn\u00e4 tietoa, ett\u00e4 Jumalalla ei ole en\u00e4\u00e4 tilaa olla olemassakaan. Se on suurta eksytyst\u00e4, joka johtaa ateismiin. Tiedemies, joka pohtii maailman synty\u00e4 uskomatta Luojaan, ei ole paljon muuta kuin naurettava narri.<\/p>\n<p><i>Sen, mit\u00e4 Jumalasta voidaan tiet\u00e4\u00e4, he kyll\u00e4 voivat n\u00e4hd\u00e4. Onhan Jumala ilmaissut sen heille. H\u00e4nen n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4t ominaisuutensa, h\u00e4nen ikuinen voimansa ja jumaluutensa, ovat maailman luomisesta asti olleet n\u00e4ht\u00e4viss\u00e4 ja havaittavissa h\u00e4nen teoissaan. Sen vuoksi he eiv\u00e4t voi puolustautua. Vaikka he ovat tunteneet Jumalan, he eiv\u00e4t ole kunnioittaneet ja kiitt\u00e4neet h\u00e4nt\u00e4 Jumalana, vaan heid\u00e4n ajatuksensa ovat k\u00e4yneet turhanp\u00e4iv\u00e4isiksi ja heid\u00e4n ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4t\u00f6n syd\u00e4mens\u00e4 on pimentynyt. Room.1:19-21.<\/i><\/p>\n<p>Ymm\u00e4rr\u00e4mme siis:1) usko ei ole ulkonaisia s\u00e4\u00e4nt\u00f6j\u00e4 ja niiden noudattamista 2) usko ei ole sosiaalisia normeja 3) usko ei ole kuulumista johonkin instituutioon (kirkko, kirkkokunta, her\u00e4tysliike) ja 4) usko ei ole tieteen asia. &#8211; Se voi olla jossain m\u00e4\u00e4rin niit\u00e4kin, mutta ne eiv\u00e4t koskaan edusta el\u00e4v\u00e4n uskon ydint\u00e4.<\/p>\n<p>Korostamme: usko on sis\u00e4ist\u00e4 todellisuutta, rakkautta Kristukseen ja syd\u00e4men kuuliaisuutta h\u00e4nelle. Jumalan valtakunta on el\u00e4mist\u00e4 Kristuksen seuraajana, ei kirkon tai muun instituution j\u00e4senen\u00e4 olemista.<\/p>\n<p><i><a href=\"http:\/\/uskonkilpi.net\/tiedostoja\/UK-SP-04-04.pdf\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-991\" style=\"border: 0px currentColor;\" alt=\"PDFicon20\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/uskonkilpi.net\/wp\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/PDFicon20.jpg?resize=48%2C48&#038;ssl=1\" width=\"48\" height=\"48\" \/><\/a>Jumalan laskema perustus pysyy lujana, ja siin\u00e4 on merkkin\u00e4 n\u00e4m\u00e4 sanat: &#8221;Herra tuntee omansa&#8221; ja &#8221;Luopukoon v\u00e4\u00e4ryydest\u00e4 jokainen, joka lausuu Herran nimen&#8221;. 2.Tim.2:19.<\/i><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tied\u00e4tk\u00f6, mik\u00e4 on uskon ja uskonnon ero? Lyhyt vastaus: usko on sis\u00e4ist\u00e4 todellisuutta, uskonto on ulkoista. Kristus tuli ennen kaikkea antamaan meille yhteyden Jumalaan, joka on sis\u00e4ist\u00e4 laatua: Jumalan valtakunta on sis\u00e4llisesti teiss\u00e4 (Luuk.17:21 KR38).<\/p><p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=519\">Jatka lukemista<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"amp_status":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[34,10],"tags":[],"class_list":["post-519","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artikkeli-simo","category-simo","nodate","item-wrap"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/paXjEf-8n","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/519","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=519"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/519\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1326,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/519\/revisions\/1326"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=519"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=519"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=519"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}