{"id":5097,"date":"2020-05-01T00:01:20","date_gmt":"2020-04-30T21:01:20","guid":{"rendered":"http:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=5097"},"modified":"2020-03-31T11:04:07","modified_gmt":"2020-03-31T08:04:07","slug":"oikeus-saada-oikeutta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=5097","title":{"rendered":"Oikeus saada oikeutta"},"content":{"rendered":"\n
\"\"
Tuomitkaa oikein, osoittakaa toinen toisellenne hyvyytt\u00e4 ja laupeutta.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00c4l\u00e4 levit\u00e4 per\u00e4tt\u00f6mi\u00e4 huhuja \u00e4l\u00e4k\u00e4 suostu auttamaan v\u00e4\u00e4rintekij\u00e4\u00e4 todistamalla vilpillisesti h\u00e4nen hyv\u00e4kseen.
<\/em>
Raamatusta nousee esiin se oikeusj\u00e4rjestelm\u00e4, jonka tunnemme hyvin: syyllisen t\u00e4ytyy saada puolustautua syyt\u00f6ksi\u00e4 vastaan ja tuomiota ei voida perustaa yhden ihmisen lausumalle, vaan todisteiden tulee olla kiistattomat. T\u00e4m\u00e4 oikeusk\u00e4yt\u00e4nt\u00f6 on aina ollut sielunvihollisen maalitauluna. Paholainen ei voi hyv\u00e4ksy\u00e4 totuuteen johtavaa oikeusj\u00e4rjestelm\u00e4\u00e4, vaan h\u00e4n yritt\u00e4\u00e4 aina saada oikeuden v\u00e4\u00e4ristetyksi. H\u00e4n onnistui varsin hyvin Jeesuksenkin kohdalla. Jeesus tuomittiin kuolemaan, vaikka mit\u00e4\u00e4n aihetta ei ollut. Tehtiin siis oikeusmurha. Pienimuotoisia oikeusmurhia tehd\u00e4\u00e4n v\u00e4h\u00e4n joka p\u00e4iv\u00e4, kun erilaiset juorut ja panettelut saavat r\u00f6nsyill\u00e4 ihmisten keskuudessa, my\u00f6s seurakunnassa.<\/p>\n\n\n\n

Olen tehnyt el\u00e4m\u00e4ni aikana paljonkin havaintoja, joiden mukaan syytt\u00f6mi\u00e4 pastoreita ja evankelistoja on tuomittu, kun joku hurskaaksi tekeytynyt ihminen on alkanut esiinty\u00e4 ilmiantajana ja kylv\u00e4nyt erilaista v\u00e4\u00e4rien olettamusten myrkky\u00e4 seurakuntaan. Olen itse ollut er\u00e4\u00e4n myrkynkylv\u00e4j\u00e4n tulilinjalla ja tullut tulokseen, ett\u00e4 h\u00e4nen t\u00e4ytyy olla jollakin tavalla sairas ihminen. Mielentilatutkimus paljastaisi ehk\u00e4 kyseisen henkil\u00f6n olevan jotensakin syyntakeeton. Tyypillist\u00e4 on, ett\u00e4 suurin osa ihmisist\u00e4 ei tunnista t\u00e4llaista yksil\u00f6\u00e4 mitenk\u00e4\u00e4n vaaralliseksi saati paholaisen k\u00e4tyriksi \u2013 pikemminkin h\u00e4n on useimpien silmiss\u00e4 hyv\u00e4maineinen uskovainen.<\/p>\n\n\n\n

Jos veljesi tekee synti\u00e4, ota asia puheeksi kahden kesken. Jos h\u00e4n kuulee sinua, olet voittanut h\u00e4net takaisin. Mutta ellei h\u00e4n kuule sinua, ota mukaasi yksi tai kaksi muuta, sill\u00e4 \u2019jokainen asia on vahvistettava kahden tai kolmen todistajan sanalla\u2019. Ellei h\u00e4n kuuntele heit\u00e4k\u00e4\u00e4n, ilmoita seurakunnalle. Ja jos h\u00e4n ei tottele seurakuntaakaan, suhtaudu h\u00e4neen kuin pakanaan tai publikaaniin. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Olennaista on t\u00e4ss\u00e4kin \u2013 jos syyt\u00f6s vied\u00e4\u00e4n seuraavalle asteelle \u2013 ett\u00e4 syytetty on koko ajan tietoinen h\u00e4neen kohdistuvasta ep\u00e4ilyksest\u00e4. T\u00e4m\u00e4 on aika olennaista, sill\u00e4 jotkut tuntuvat luulevan, ett\u00e4 jos on ilmaistu paheksuntaa yhden kerran, saadaan syyttely\u00e4 jatkaa syytetyn sel\u00e4n takana yst\u00e4v\u00e4piiriss\u00e4 ja sukulaisten kesken, jopa seurakunnassa, ilman ett\u00e4 asiasta puhutaan syytetylle sen enemp\u00e4\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e4 sitten syytetyn mielenmuutos \u2013 n\u00e4kyyk\u00f6 se? Ehk\u00e4 syytetty on tehnyt parannusta, mutta ei ole sit\u00e4 julkisesti ilmaissut. Kaikki eiv\u00e4t ole ulosp\u00e4in suuntautuneita, olisi v\u00e4\u00e4rin olettaa, ett\u00e4 sis\u00e4\u00e4np\u00e4in k\u00e4\u00e4ntyneet ihmiset kuuluttaisivat tuntojaan kaikille. Jos odotetaan syd\u00e4men tasolla tapahtuvaa muutosta, miten se n\u00e4kyy? Muutos ehk\u00e4 n\u00e4kyy paheksuttavan k\u00e4yt\u00f6ksen puuttumisena, mutta onko se seurakuntalaisten silmiss\u00e4 riitt\u00e4v\u00e4sti? Onko se uskottavaa?<\/p>\n\n\n\n

Jos Jumala on antanut anteeksi ja Jeesuksen veri on puhdistanut, se p\u00e4tee. On varottava lausumasta ankaria tuomioita, sill\u00e4 niin kuin te mittaatte, niin tullaan teille mittaamaan. <\/em> T\u00e4m\u00e4n vuoksi, ja yleens\u00e4kin oikeuden voimaan saattamiseksi, on t\u00e4rke\u00e4\u00e4, ett\u00e4 seurakunnassa on harkitsevia toimijoita, hyvi\u00e4 vanhimpia, oikeita paimenia, laupiaita ihmisi\u00e4, sill\u00e4 yksikin oikeusmurha voi vied\u00e4 seurakunnalta siunauksen. Oletko sin\u00e4 armollinen ja laupias kanssamatkaajiasi kohtaan?<\/p>\n\n\n\n

Sak.7:9, 2.Moos.23:1<\/em>, Matt.18:15-17<\/em>, Matt.7:2.<\/em> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c4l\u00e4 levit\u00e4 per\u00e4tt\u00f6mi\u00e4 huhuja \u00e4l\u00e4k\u00e4 suostu auttamaan v\u00e4\u00e4rintekij\u00e4\u00e4 todistamalla vilpillisesti h\u00e4nen hyv\u00e4kseen. Raamatusta nousee esiin se oikeusj\u00e4rjestelm\u00e4, jonka tunnemme hyvin: syyllisen t\u00e4ytyy saada puolustautua syyt\u00f6ksi\u00e4 vastaan ja tuomiota ei voida perustaa yhden ihmisen lausumalle, vaan todisteiden tulee olla kiistattomat. T\u00e4m\u00e4 oikeusk\u00e4yt\u00e4nt\u00f6 on aina ollut sielunvihollisen maalitauluna. Paholainen ei voi hyv\u00e4ksy\u00e4 totuuteen johtavaa oikeusj\u00e4rjestelm\u00e4\u00e4, vaan h\u00e4n … <\/p>\n

Jatka lukemista<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"amp_status":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,10],"tags":[],"class_list":["post-5097","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rohkaisu","category-simo","nodate","item-wrap"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/paXjEf-1kd","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5097","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5097"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5097\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5099,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5097\/revisions\/5099"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5097"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5097"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5097"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}