{"id":494,"date":"2013-03-29T00:01:03","date_gmt":"2013-03-28T22:01:03","guid":{"rendered":"http:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=494"},"modified":"2013-06-30T12:16:11","modified_gmt":"2013-06-30T09:16:11","slug":"heikkous-ja-tyhmyys","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=494","title":{"rendered":"Heikkous ja hulluus"},"content":{"rendered":"

Art Katz: Weakness and Foolishness<\/b><\/a><\/p>\n

\"Saturnuksen<\/a>

Saturnuksen renkaat koostuvat j\u00e4\u00e4lohkareista ja p\u00f6lyst\u00e4. Saturnus itse on kaasupallo, joka koostuu ammoniakista ja metaanista. Pilkku Saturnuksen pinnalla on Enceladus-kuun varjo. Kuva: ESA Hubble.<\/a><\/p><\/div>\n

Jumala mielell\u00e4\u00e4n valitsee sellaista, mik\u00e4 on maailman silmiss\u00e4 heikkoa ja typer\u00e4\u00e4, toimimaan pyhyyden ja kirkkauden v\u00e4likappaleena. H\u00e4n haluaa iskostaa sen meid\u00e4n tietoisuuteemme ja kertoa, ett\u00e4 Jumalan valtakunnan tapa on aivan toinen kuin maailman tapa. (Sanan ”foolishness” vastineena on k\u00e4ytetty sanoja ”tyhmyys, yksinkertaisuus, typeryys”, mutta Raamatun kieless\u00e4 k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n t\u00e4ss\u00e4 yhteydess\u00e4 my\u00f6s sanaa ”hulluus\/hullutus”. Suom.huom.)<\/p>\n

Haluaisin suorastaan julistaa sodan karismaatikkojen ja helluntailaisten ”aamenille” ja ”hallelujaa”-huudoille, kaikelle sellaiselle, miss\u00e4 kuvittelemme tiet\u00e4v\u00e4mme jotakin, ja haluan olla vaikka kuinkakin tyhm\u00e4 ja osoittaa suosiota ep\u00e4onnistumiselle ja h\u00e4mmennykselle ja kaikelle, mik\u00e4 vaikuttaa olevan Jumalan aitoa ty\u00f6t\u00e4, sill\u00e4 vain aito Jumalan ty\u00f6 vet\u00e4\u00e4 maailman huomion puoleensa. Olen hyvin ep\u00e4luuloinen sellaista kohtaan, joka n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 ulkonaisesti vaikuttavalta, hyvin rahoitetulta, vaivatta py\u00f6riv\u00e4lt\u00e4, jolla on kunnianhimoinen rakentamissuunnitelma tai ohjelmia, joiden avulla koulutetaan kovin s\u00e4teilevi\u00e4 opetuslapsia. Minusta sellainen ei n\u00e4yt\u00e4 olevan edes Jumalan ty\u00f6t\u00e4, vaan siin\u00e4 haisee ihmisen tuoksu vain sen takia, ett\u00e4 se n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 aivan liian tehokkaalta. Jos jokin toimii liian hyvin ja on saavutettu ilman ristin tuskaa, olemme luultavasti Jumalan toimintapiirin ulkopuolella.<\/p>\n

Vasta kun olet tullut uskoon ja seurakunnan j\u00e4seneksi, alat todella oppia ja ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, kuinka syv\u00e4\u00e4 inhimillinen turmeltuneisuus on. Vasta siin\u00e4 vaiheessa alamme p\u00e4\u00e4st\u00e4 sis\u00e4lle siihen ilmestystietoon, joka kertoo meille, millainen ihminen todella on. Siksi my\u00f6s seurakunta, todellinen sellainen, on niin kamala ja kauhean sotkuinen yhteis\u00f6, t\u00e4ynn\u00e4 sekaannusta ja vastakkainasettelua, ja sellaisena sinun ja muunkin ihmiskunnan todellisen tilan mit\u00e4 rumin ilmentym\u00e4. Jos se ei tule esille seurakuntasi kokousten pit\u00e4misess\u00e4, ei se yhteys taida edustaa oikeata seurakuntaa. Se on jotakin puolinaista, jonka p\u00e4\u00e4ll\u00e4 on peite, ja joka sallii sen verran toimintaa, ett\u00e4 se n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 jumalanpalvelukselta, siin\u00e4 on yhteen kokoontumisen ja yhdess\u00e4 laulamisen – hyv\u00e4n saarnaamisenkin – euforiaa, mutta se ei paljasta tarpeeksi, millaisia ihmiset todella ovat ja millaisia me kaikki olemme. Siit\u00e4 syyst\u00e4 emme ole kaikki armon alla, sill\u00e4 armo on varattu viheli\u00e4isille syntisille. Ennen kuin tajuamme, miten raadollisia olemme, kuinka t\u00e4ysin vararikossa ja kykenem\u00e4tt\u00f6mi\u00e4 mihink\u00e4\u00e4n hyv\u00e4\u00e4n, ja kuinka syv\u00e4ll\u00e4 maailman hengess\u00e4 me el\u00e4mme, emme oikein p\u00e4\u00e4se armon tuntemiseen.<\/p>\n

Yksi syy, miksi tuotamme el\u00e4m\u00e4ss\u00e4mme niin v\u00e4h\u00e4n hedelm\u00e4\u00e4 tai osoitamme mit\u00e4\u00e4n avuja, on se tosiasia, ett\u00e4 meilt\u00e4 ei vaadita paljonkaan. T\u00e4m\u00e4n asian pahentamiseksi johtajamme pelk\u00e4\u00e4v\u00e4t asettaa meille mit\u00e4\u00e4n vaatimuksia. Haluaisin peliin enemm\u00e4n ravistelua, agitointia, haastamista – mit\u00e4 tahansa, joka saisi meid\u00e4t yl\u00f6s mukavista penkeist\u00e4mme tai tuoleistamme ja asioista, joita olemme varanneet uskonnollisen tyydytyksemme varmistamiseksi. Meid\u00e4n tulisi hyv\u00e4ksy\u00e4 asiat, jotka ovat ep\u00e4mukavia ja vastustavat meid\u00e4n mukavuudenhaluisia pyrkimyksi\u00e4mme.<\/p>\n

Niinp\u00e4 heikkous ja tyhmyys ovat luontaisia uskolle. Ne ovat avain Jumalan kirkkauden ilmestymiselle. Meid\u00e4n tulee n\u00e4hd\u00e4 inhimmillisten toiveidemme romahdus voidaksemme astua sille maaper\u00e4lle ja perustukselle, jossa Jumala voi olla kaiken Herra. Kukaan ihminen ei voi olla sill\u00e4 paikalla niin kauan kuin h\u00e4ness\u00e4 on viel\u00e4 ylpeytt\u00e4, itsevarmuutta ja opittua taitoa, kuinka kokouksia hyvin johdetaan ja kuinka uskonnollinen ohjelma vied\u00e4\u00e4n loistavasti l\u00e4pi. Maailman henki on ep\u00e4ilem\u00e4tt\u00e4 vaikuttanut meihin. Kaikessa korostetaan nyt voimaa, kyvykkyytt\u00e4 ja ajatusta, ett\u00e4 ”kyll\u00e4h\u00e4n me hommat hoidellaan” yht\u00e4 hyvin kuin maailman tekij\u00e4tkin, ellei paremminkin. Otamme k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n maailman tekniikat ja k\u00e4yt\u00e4mme niit\u00e4 Jumalan valtakunnan hyv\u00e4ksi, ja sill\u00e4 tavalla voimme olla juuri yht\u00e4 hurmaavia, yht\u00e4 musikaalisia ja yht\u00e4 taitavia kuin hekin, ja niin rakennamme menestyvi\u00e4 seurakuntia, liikkeit\u00e4 ja j\u00e4rjest\u00f6j\u00e4.<\/p>\n

Maailmamme on juopunut voimasta: s\u00e4hk\u00f6voimasta, atomivoimasta, sotilaallisesta voimasta. Ihmiset etsiv\u00e4t nyt pelastustakin n\u00e4ill\u00e4 voimatermeill\u00e4. Saamme kuulla sellaisia sanontoja kuin ”voimallinen” Jumalan mies, ”voimallisia” saarnamiehi\u00e4. Miten olisi ”heikko” saarnamies? Meid\u00e4t on seurakuntanakin lumonnut t\u00e4m\u00e4 voimaa ylist\u00e4v\u00e4 maailma. Kuinkahan moni meist\u00e4 on h\u00e4peiss\u00e4\u00e4n tai tietoinenkaan mist\u00e4\u00e4n heikkoudesta itsess\u00e4\u00e4n? Emme halua ottaa sit\u00e4 riski\u00e4, ett\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4isimme h\u00f6lm\u00f6ilt\u00e4. Haluamme aina astua esille ruusuntuoksuisina ja tehd\u00e4 kaiken ammattitaidolla ja parhaan kykymme mukaan eik\u00e4 luottaa Ristiinnaulitun ja Yl\u00f6snousseen el\u00e4m\u00e4nvoimaan. Kuulemme usein lainattavan t\u00e4t\u00e4 Raamatun jaetta: ”ei v\u00e4ell\u00e4 eik\u00e4 voimalla, vaan minun Hengell\u00e4ni”. Mutta milt\u00e4h\u00e4n kuulostaisi sanoa ”heikkoudessa”? Ent\u00e4p\u00e4 ”n\u00f6yryyden” hengess\u00e4? Tai ”murtuneisuuden” hengess\u00e4?<\/p>\n

Meid\u00e4n raadollinen sielumme kaipaa aina Helluntain voimaa ja sit\u00e4 Jumalan kirkkautta, joka laskeutui silloin. Haluamme kokea voimaa! Se kuulostaa niin hengelliselt\u00e4, mutta kuinka suuri osa siit\u00e4 on ihmisen korottamista v\u00e4\u00e4rist\u00e4 vaikuttimista? Kuinka suurelta osin haluamme esitell\u00e4 itse\u00e4mme voimaan puettuina, tekem\u00e4ss\u00e4 suuria tekoja? Sen vastakohtana Jeesus seisoi syytt\u00e4jiens\u00e4 edess\u00e4 vaieten, Karitsa, joka vietiin teuraaksi. H\u00e4n havainnollisti ristin voiman vaikenemalla, olemalla n\u00f6yr\u00e4, k\u00e4rsim\u00e4ll\u00e4, olemalla heikko – ja lopulta kuolemalla.<\/p>\n

T\u00e4t\u00e4 voimaa pit\u00e4isi seurakunnan edustaa. Se on tyhmyyden ja yksinkertaisuuden voimaa. Se on voimaa, joka ilmenee silloin, kun emme onnistu omin voimin. Se on voimaa, joka piilee siin\u00e4, ett\u00e4 on valmis olemaan heikko, jotta H\u00e4nen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 voisi tulla ilmaistuksi. Se on voimaa, joka ilmenee toisin kuin tavanomaisissa seurakunnan kokouksissa, joissa emme viivy yhdess\u00e4 riitt\u00e4v\u00e4n pitk\u00e4\u00e4n emmek\u00e4 riitt\u00e4v\u00e4n l\u00e4heisesti, jotta heikkoutemme paljastuisi ja tulisi n\u00e4kyviin. Meid\u00e4n tulee ensin p\u00e4\u00e4st\u00e4 sellaiseen intensiivisyyteen, ett\u00e4 sallimme riisua naamiomme ja olla t\u00e4ysin rehellisesti omia itsej\u00e4mme – etenkin my\u00f6nt\u00e4\u00e4, kuinka toivottomia olemme Jumalan edess\u00e4. Se on valmiutta tulla vangituksi, j\u00e4\u00e4d\u00e4 rajalliseksi ja puutteelliseksi.<\/p>\n

Niin kauan kuin luonnolliset halumme askartelevat hengellisten asioiden kanssa, j\u00e4\u00e4 ihmisen haju helposti ilmaan. Meill\u00e4 on aina oma tuoksumme ja siin\u00e4 se ero ilmeneekin kuolleiden t\u00f6iden ja el\u00e4v\u00e4n ja hedelm\u00e4llisen ty\u00f6n v\u00e4lill\u00e4. Aito syntyy aina heikkoudesta, siit\u00e4 mik\u00e4 on tyhjennetty ensin ja vangittu palvelukseen, kun taas ”lihallisuus”, joka on tosi voimatonta, on el\u00e4m\u00e4 joka jatkuu itse\u00e4 varten ja on itseen keskittyv\u00e4\u00e4. Sen vuoksi, jos joku haluaa olla Jumalalle antautunut, h\u00e4n ei vaadi mit\u00e4\u00e4n eik\u00e4 itsepuolustukseksi piiloudu mink\u00e4\u00e4n sein\u00e4n taakse. Ollakseen t\u00e4ysin antautunut, t\u00e4ytyy olla t\u00e4ysin puolustuskyvyt\u00f6n. Silloin j\u00e4\u00e4mme tyhmiksi ja \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen heikoiksi. T\u00e4t\u00e4 sisimp\u00e4mme heikkoutta Jumala etsii.<\/p>\n

Mietin oman hengellisen yhteis\u00f6mme tilaa ja niit\u00e4 monia, jotka ovat vuosien mittaan l\u00e4hteneet pois, koska sejase oli v\u00e4\u00e4rin tai sejase asia \u00e4rsytti tai silt\u00e4jasilt\u00e4 vanhimmalta puuttui sit\u00e4jasit\u00e4 eik\u00e4 sek\u00e4\u00e4n asia toiminut ja yhteis\u00f6 ei ollut onnellinen ja kukoistava. Minun mielest\u00e4ni Jumala ei koskaan tarkoittanutkaan, ett\u00e4 piirimme olisi noihin aikoihin ”onnellinen” ja ”kukoistava”, vaan ett\u00e4 juuri siin\u00e4 oli Jumalan antama mahdollisuus p\u00e4\u00e4st\u00e4 ihmisen ja oman itsens\u00e4 hajusta eroon. Juuri t\u00e4m\u00e4 hankausta aiheuttava tilanne oli ainoa, joka olisi vapauttanut meid\u00e4t siit\u00e4 l\u00f6yhk\u00e4st\u00e4, mutta koska olimme niin itsevarmoja ja meill\u00e4 oli niin fiksuja ideoita siit\u00e4, millainen meid\u00e4n uskonyhteis\u00f6mme piti olla, me pakenimme oman \u00e4rsyyntymisemme ja tyytym\u00e4tt\u00f6myytemme vuoksi ja l\u00e4hdimme etsim\u00e4\u00e4n kivempia juttuja muualta.<\/p>\n

Jokaisen uskovan t\u00e4ytyy kokea ihmissuhteiden vaativuus, kun elet\u00e4\u00e4n intensiivisess\u00e4 seurakuntayhteydess\u00e4 ja veljeydess\u00e4 kesken\u00e4\u00e4n. Se ei ole jokin vaihtoehto, koska mik\u00e4\u00e4n muu j\u00e4rjestely ei kouluta meit\u00e4 niihin olosuhteisiin, jotka joudumme l\u00e4hitulevaisuudessa kohtaamaan. Pelk\u00e4t sunnuntaikokoukset eiv\u00e4t koskaan paljasta meille todellista tilaamme. Meit\u00e4 ei koskaan koetella tavanomaisissa seurakuntatilanteissa ollenkaan riitt\u00e4v\u00e4sti, vaikka kuinka kilttej\u00e4 kuvittelisimme olevamme.<\/p>\n

Ihminen, joka on altis antautumaan t\u00e4ysin, sallii itselleen, ett\u00e4 joutuu kasvokkain oman raadollisuutensa ja puutteellisuutensa kanssa, viel\u00e4p\u00e4 yhdess\u00e4 niiden muiden uskovien kanssa, jotka ovat samassa liemess\u00e4. H\u00e4nen t\u00e4ytyy j\u00e4tt\u00e4\u00e4 omat humanistiset ja romanttiset kuvitelmansa sikseen, jopa omasta uskostaan, ja antaa niiden s\u00e4rky\u00e4 ja tuhoutua kunnes h\u00e4n itsekin hajoaa kasan p\u00e4\u00e4lle. Siit\u00e4 ei voi en\u00e4\u00e4 jatkaa eteenp\u00e4in, mutta juuri silloin siunattu toivo voi astua kuvaan. Siin\u00e4 tosi el\u00e4m\u00e4 vasta alkaa. Siin\u00e4 pisteess\u00e4 Jumalasta tulee Jumala. Siit\u00e4 alkaen Jumalan armo on armoa. Siit\u00e4 l\u00e4htien h\u00e4n alkaa ilmoittaa tahtoaan ja avata tiet\u00e4\u00e4n ja antaa voimaa juuri siin\u00e4 paikassa, miss\u00e4 meid\u00e4n omat yrityksemme raukesivat tyhjiin. Kuinka moni meist\u00e4 on halukas menem\u00e4\u00e4n niin alas voidakseen p\u00e4\u00e4st\u00e4 korkeuksiin? Alas inhimilliseen alennukseen, kunnes voimme nousta yl\u00f6s uuteen el\u00e4m\u00e4\u00e4n?<\/p>\n

Voidaksemme tehd\u00e4 todeksi toiveen ”tulkoon valtakuntasi”, on tarpeen, ett\u00e4 ensin tulee raunioituminen, skandaalimainen tappio, romahduspiste. Jotenkin vaan ei voida hyp\u00e4t\u00e4 sen v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00f6myyden yli ja silti rakentaa ikiaikaista valtakuntaa. Jonkin on ensin v\u00e4istytt\u00e4v\u00e4 tielt\u00e4 ja seurakunta on se Jumalan luoma yhteis\u00f6, jonka on m\u00e4\u00e4r\u00e4 tuoda esiin sellaista, mik\u00e4 ei voi muuten ilmesty\u00e4 maailman keskelle. Maailma ei halua, ett\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 j\u00e4rjestyst\u00e4 h\u00e4irit\u00e4\u00e4n, se haluaa, ett\u00e4 asiat sujuvat, tehokkuus ja j\u00e4rkevyys vallitsevat. Mutta ihmisen itsevarmuus on Jumalalle kauhistus, h\u00e4nen ”tied\u00e4n kyll\u00e4 kaiken” -asenteensa, h\u00e4nen p\u00e4tevyytens\u00e4, kun h\u00e4n on oppinut johtamaan kokouksia ja tekem\u00e4\u00e4n hengellist\u00e4 ty\u00f6t\u00e4, perustamaan organisaatioita ja laatimaan ohjelmia ja hoitamaan evankelioimiskampanjoita Kristuksen nimiss\u00e4, vaikkakin ilman Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4. Kuitenkin heikkouden, tyhmyyden ja ep\u00e4onnistumisen henki on se voima, joka kukistaa t\u00e4m\u00e4n maailman vallat. T\u00e4ss\u00e4 on uskomme. Sanommeko ”kyll\u00e4” t\u00e4h\u00e4n asiaan?<\/p>\n

Art Katz<\/p>\n

Art Katz (1929-2007) oli messiaaninen kristitty ja toimi sananjulistajana kotimaassaan Yhdysvalloissa ja maailmanlaajuisesti. Artikkeli on k\u00e4\u00e4nnetty h\u00e4nen nettijulkaisustaan Art Katz Ministries<\/a>. Art Katz\u2019in perint\u00f6\u00e4 vaalii Ben Israel Fellowship<\/a>. Julkaistu luvalla.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Art Katz: Weakness and Foolishness Jumala mielell\u00e4\u00e4n valitsee sellaista, mik\u00e4 on maailman silmiss\u00e4 heikkoa ja typer\u00e4\u00e4, toimimaan pyhyyden ja kirkkauden v\u00e4likappaleena. H\u00e4n haluaa iskostaa sen meid\u00e4n tietoisuuteemme ja kertoa, ett\u00e4 Jumalan valtakunnan tapa on aivan toinen kuin maailman tapa. (Sanan ”foolishness” vastineena on k\u00e4ytetty sanoja ”tyhmyys, yksinkertaisuus, typeryys”, mutta Raamatun kieless\u00e4 k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n t\u00e4ss\u00e4 yhteydess\u00e4 my\u00f6s … <\/p>\n

Jatka lukemista<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"amp_status":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[23,29],"tags":[],"class_list":["post-494","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-art","category-artikkeli","nodate","item-wrap"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/paXjEf-7Y","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/494","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=494"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/494\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1293,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/494\/revisions\/1293"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=494"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=494"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=494"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}