{"id":4816,"date":"2020-02-14T00:01:14","date_gmt":"2020-02-13T22:01:14","guid":{"rendered":"http:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=4816"},"modified":"2020-01-14T10:39:27","modified_gmt":"2020-01-14T08:39:27","slug":"kun-elama-on-pilalla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=4816","title":{"rendered":"Kun el\u00e4m\u00e4 on pilalla"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"750\" height=\"500\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/uskonkilpi.net\/wp\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/elavaavetta.png?resize=750%2C500&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-4817\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/uskonkilpi.net\/wp\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/elavaavetta.png?w=1021&amp;ssl=1 1021w, https:\/\/i0.wp.com\/uskonkilpi.net\/wp\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/elavaavetta.png?resize=300%2C200&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/uskonkilpi.net\/wp\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/elavaavetta.png?resize=768%2C511&amp;ssl=1 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/><figcaption>Siit\u00e4 vedest\u00e4, jota min\u00e4 annan, tulee h\u00e4ness\u00e4 l\u00e4hde, joka kumpuaa ikuisen el\u00e4m\u00e4n vett\u00e4.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><em>Silloin palvelija riensi h\u00e4nt\u00e4 vastaan ja sanoi: \u201dAnna minun juoda hiukan vett\u00e4 ruukustasi.\u201d <\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Kertomus Rebekan kihlaamisesta Iisakille, on Raamatun romanttisimpia jaksoja. Mutta Uuden liiton ihmisin\u00e4 ymm\u00e4rr\u00e4mme, ett\u00e4 tuo kertomus on muutakin kuin historiaa \u2013 se on kuva siit\u00e4, miten Jumala etsii itselleen morsianta. N\u00e4emme Jeesuksen Sykarin kaivolla ja huomaamme h\u00e4nen puhuvan samat sanat: <em>Er\u00e4s samarialainen nainen tuli noutamaan vett\u00e4, ja Jeesus sanoi h\u00e4nelle: \u201dAnna minun juoda astiastasi.\u201d <\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Voimme vertailla v\u00e4h\u00e4n Rebekkaa ja Sykarin kaivon naista ja huomata heti r\u00e4ikeit\u00e4 eroja. Rebekka oli koskematon tytt\u00f6 ja samarialainen nainen viidett\u00e4 kertaa parisuhteessa. Rebekka oli joka suhteessa ihanteellinen morsianehdokas Iisakille, Sykarin kaivon samarialainen nainen oli h\u00e4neen verrattuna el\u00e4m\u00e4n kolhima naisparka.<\/p>\n\n\n\n<p>Ja kuitenkin: Jeesus kohteli t\u00e4t\u00e4 naisparkaa kuin Rebekkaa. Jeesus asetti h\u00e4net samalle viivalle ja antoi h\u00e4nelle saman mahdollisuuden saavuttaa el\u00e4m\u00e4n syvin tarkoitus \u2013 el\u00e4\u00e4 Jumalan suunnitelma todeksi. El\u00e4m\u00e4 oli monella tapaa mennyt pilalle, mutta Jeesus kykeni uudistamaan sen ennalleen, palauttamaan oikeille raiteille, johdattamaan aitoon ja el\u00e4v\u00e4\u00e4n jumalayhteyteen.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeesus keskusteli naisen kanssa syv\u00e4llisi\u00e4 ja siit\u00e4 seurasi, ett\u00e4: <em>Nainen j\u00e4tti vesiruukkunsa siihen, meni kaupunkiin ja sanoi ihmisille: \u201dTulkaa katsomaan, tuolla on mies, joka kertoi minulle kaiken mit\u00e4 olen tehnyt! Olisiko h\u00e4n Messias?\u201d <\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Monet luulevat, ett\u00e4 he ovat tehneet liian monta erehdyst\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 koko el\u00e4m\u00e4 on pilalla ja mit\u00e4\u00e4n ei ole teht\u00e4viss\u00e4. He syytt\u00e4v\u00e4t itse\u00e4\u00e4n, karttavat ihmisi\u00e4 ja etenkin seurakuntaa, he tuntevat itsens\u00e4 arvottomiksi ja etsiytyv\u00e4t toisten hylki\u00f6iden seuraan. He tuntevat oman syntisyytens\u00e4 liian kipe\u00e4sti, ett\u00e4 kest\u00e4isiv\u00e4t kuulla siit\u00e4 toisten suusta. He eiv\u00e4t tied\u00e4, ett\u00e4 Jeesus etsii heit\u00e4 voidakseen palauttaa heille heid\u00e4n ihmisarvonsa, uudistaakseen heid\u00e4n el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 ja nostaakseen heid\u00e4t aivan uudelle tasolle, puhdistaakseen heid\u00e4t synnist\u00e4 ja antaakseen heille tulevaisuuden ja toivon. Jeesus haluaa ottaa pois syyllisyyden ja lahjoittaa tilalle rauhan ja ilon.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Kun h\u00e4n l\u00f6yt\u00e4\u00e4 lampaansa, h\u00e4n nostaa sen iloiten hartioilleen, ja kotiin tultuaan h\u00e4n kutsuu yst\u00e4v\u00e4ns\u00e4 ja naapurinsa ja sanoo heille: \u2019Iloitkaa kanssani! Min\u00e4 l\u00f6ysin lampaani, joka oli kadoksissa.\u2019 Min\u00e4 sanon teille: n\u00e4in on taivaassakin. Yhdest\u00e4 syntisest\u00e4, joka k\u00e4\u00e4ntyy, iloitaan siell\u00e4 enemm\u00e4n kuin yhdeks\u00e4st\u00e4kymmenest\u00e4yhdeks\u00e4st\u00e4 hurskaasta, jotka eiv\u00e4t ole parannuksen tarpeessa. <\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Joh.4:14,  <em>1.Moos.24:17<\/em>,  <em>Joh.4:7<\/em>,  <em>Joh.4:29<\/em>,  <em>Luuk.15:6-7.<\/em> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Silloin palvelija riensi h\u00e4nt\u00e4 vastaan ja sanoi: \u201dAnna minun juoda hiukan vett\u00e4 ruukustasi.\u201d Kertomus Rebekan kihlaamisesta Iisakille, on Raamatun romanttisimpia jaksoja. Mutta Uuden liiton ihmisin\u00e4 ymm\u00e4rr\u00e4mme, ett\u00e4 tuo kertomus on muutakin kuin historiaa \u2013 se on kuva siit\u00e4, miten Jumala etsii itselleen morsianta. N\u00e4emme Jeesuksen Sykarin kaivolla ja huomaamme h\u00e4nen puhuvan samat sanat: Er\u00e4s samarialainen &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=4816\">Jatka lukemista<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"amp_status":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,10],"tags":[],"class_list":["post-4816","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rohkaisu","category-simo","nodate","item-wrap"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/paXjEf-1fG","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4816","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4816"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4816\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4818,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4816\/revisions\/4818"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4816"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4816"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4816"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}