{"id":4508,"date":"2019-11-14T00:01:27","date_gmt":"2019-11-13T22:01:27","guid":{"rendered":"http:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=4508"},"modified":"2019-10-14T10:43:33","modified_gmt":"2019-10-14T07:43:33","slug":"jo-riittaa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=4508","title":{"rendered":"Jo riitt\u00e4\u00e4!"},"content":{"rendered":"\n
\"\"
Samoin on Kristus kerran uhrattu, jotta h\u00e4n ottaisi pois kaikkien synnit…<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Opetuslapset sanoivat: \u201dHerra, t\u00e4ss\u00e4 on kaksi miekkaa.\u201d \u201dRiitt\u00e4\u00e4\u201d, h\u00e4n vastasi. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Voidaan kysy\u00e4, mit\u00e4 Jeesus tarkoitti vastauksellaan. Vastausta voidaan tulkita eri tavoin ja huomata sen moniselitteisyys. Ehk\u00e4 h\u00e4n tarkoitti sanoa, ett\u00e4 \u201djo riitt\u00e4\u00e4 sapelinkalistelu. T\u00e4t\u00e4 asiaa ei voida ratkaista miekan voimalla.\u201d Toisaalta, kun katsomme pari jaetta taaksep\u00e4in, Jeesus oli juuri todennut: Jolla on kukkaro, ottakoon sen mukaansa, samoin laukun. Jolla ei ole rahaa, myyk\u00f6\u00f6n viitan p\u00e4\u00e4lt\u00e4\u00e4n ja ostakoon miekan. <\/em> H\u00e4n siis kaiketi tarkoitti miekalla Jumalan sanaa.<\/p>\n\n\n\n

Raamattu on joskus moniselitteinen, usein monitasoinen. Siin\u00e4 voi olla pinnallinen taso ja syvempi taso ja viel\u00e4 niiden lis\u00e4ksi syv\u00e4hengellinen taso \u2013 se kaikkein oleellisin asian ydin. Kun etsimme tulkintoja Uuden testamentin ymm\u00e4rt\u00e4miseksi, on syyt\u00e4 k\u00e4\u00e4nty\u00e4 Vanhan testamentin puoleen. Esimerkiksi kasteen merkitys ei avaudu erityisen syv\u00e4llisell\u00e4 tavalla ellei sen merkityst\u00e4 kartoiteta Vanhan liiton kirjoitusten pohjalta. Niinp\u00e4 etsimme t\u00e4ss\u00e4 tapauksessa sanaa \u201driitt\u00e4\u00e4\u201d raamatunhakuohjelmasta ja l\u00f6yd\u00e4mme kohdan Samuelin kirjasta:<\/p>\n\n\n\n

Mutta kun enkeli ojensi k\u00e4tens\u00e4 Jerusalemia kohti tuodakseen h\u00e4vityksen sinne, Herra katui tuhoty\u00f6t\u00e4 ja sanoi enkelille, joka h\u00e4vitti kansaa: \u201dJo riitt\u00e4\u00e4. Laske k\u00e4tesi.\u201d Herran enkeli oli silloin jebusilaisen Araunan puimatantereen kohdalla. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Huomaamme\u00a0helposti yht\u00e4l\u00e4isyyden. Kun Herramme oli menossa Getsemaneen, h\u00e4n liikkui Araunan puimatantereen \u2013 eli temppelivuoren \u2013 vaiheilla ja toi esiin t\u00e4m\u00e4n totuuden, jonka h\u00e4n oli syd\u00e4mess\u00e4\u00e4n ymm\u00e4rt\u00e4nyt jo kauan sitten: \u201dIhmiskunnan syntiongelmaa ei voida ratkaista poliittisesti, k\u00e4ym\u00e4ll\u00e4 sotia, edes uskonsotia. Miekoin ei voida t\u00e4t\u00e4 ongelmaa ratkaista. Teurastaminen riitt\u00e4\u00e4 nyt kertakaikkiaan. Eiv\u00e4t el\u00e4inuhritkaan voi poistaa syntej\u00e4. Ne p\u00e4invastoin muistuttavat synneist\u00e4 joka vuosi.\u201d <\/em>H\u00e4nen syd\u00e4meens\u00e4 oli iskostunut Jumalalta saatu n\u00e4ky ja kutsumustietoisuus, jota Raamattu hahmottaa mm. n\u00e4in: Siksi Kristus sanoo maailmaan tullessaan: \u2013 Uhreja ja lahjoja sin\u00e4 et halunnut, mutta sin\u00e4 loit minulle ruumiin. Polttouhrit ja syntiuhrit eiv\u00e4t sinua miellytt\u00e4neet. Silloin min\u00e4 sanoin: T\u00e4ss\u00e4 olen. Niin kuin minusta on kirjak\u00e4\u00e4r\u00f6\u00f6n kirjoitettu, niin olen tullut tekem\u00e4\u00e4n, t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n sinun tahtosi, Jumala. <\/em>Kristus siis toistaa Is\u00e4n sanat \u201djo riitt\u00e4\u00e4\u201d ja tuo esiin sovituksen todellisuuden. H\u00e4n tuo\u00a0Jumalan armon\u00a0jatkuvan rankaisemisen ja tuomitsemisen tilalle. Daavid sanoi, ett\u00e4 h\u00e4nen olisi pit\u00e4nyt k\u00e4rsi\u00e4 Israelin kuninkaana kansan sijasta. Jeesus toteutti nyt t\u00e4m\u00e4n profetian.\u00a0Daavid pystytti alttarin Araunan puimatantereelle ja sill\u00e4 uhrattiin el\u00e4imi\u00e4.\u00a0Jeesus pystytti uuden liiton alttarin Golgatalle ja uhrasi itsens\u00e4, vuodatti verens\u00e4 ja antoi henkens\u00e4 kaikkien edest\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Mik\u00e4 mahtava teko, mik\u00e4 sankarity\u00f6! Mik\u00e4 kirkkaus loistaa nyt maailman y\u00f6h\u00f6n! Yksi sana \u201driitt\u00e4\u00e4\u201d kuvaa niin hyvin t\u00e4t\u00e4 k\u00e4\u00e4nnekohtaa.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e4n antoi itsens\u00e4 lunnaiksi kaikkien puolesta, todistukseksi Jumalan tarkoituksesta, kun oikea aika oli tullut. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Hepr.9:28, Luuk.22:38<\/em>, Luuk.22:36<\/em>, 2.Sam.24:16<\/em>, Hepr.10:3<\/em>, Hepr.10:5-7<\/em>, (2.Sam.24:17), 1.Tim.2:6.<\/em> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Opetuslapset sanoivat: \u201dHerra, t\u00e4ss\u00e4 on kaksi miekkaa.\u201d \u201dRiitt\u00e4\u00e4\u201d, h\u00e4n vastasi. Voidaan kysy\u00e4, mit\u00e4 Jeesus tarkoitti vastauksellaan. Vastausta voidaan tulkita eri tavoin ja huomata sen moniselitteisyys. Ehk\u00e4 h\u00e4n tarkoitti sanoa, ett\u00e4 \u201djo riitt\u00e4\u00e4 sapelinkalistelu. T\u00e4t\u00e4 asiaa ei voida ratkaista miekan voimalla.\u201d Toisaalta, kun katsomme pari jaetta taaksep\u00e4in, Jeesus oli juuri todennut: Jolla on kukkaro, ottakoon sen … <\/p>\n

Jatka lukemista<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"amp_status":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[3,10],"tags":[],"class_list":["post-4508","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rohkaisu","category-simo","nodate","item-wrap"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/paXjEf-1aI","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4508","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4508"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4508\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4510,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4508\/revisions\/4510"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4508"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4508"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4508"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}