{"id":4237,"date":"2019-09-05T00:01:38","date_gmt":"2019-09-04T21:01:38","guid":{"rendered":"http:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=4237"},"modified":"2019-08-25T11:02:00","modified_gmt":"2019-08-25T08:02:00","slug":"sarkyneen-sydamen-ilo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=4237","title":{"rendered":"S\u00e4rkyneen syd\u00e4men ilo"},"content":{"rendered":"\n
\"\"
K\u00e4rsih\u00e4n Kristuskin ainutkertaisen kuoleman syntien t\u00e4hden, syyt\u00f6n syyllisten puolesta, johdattaakseen teid\u00e4t Jumalan luo.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Kun Jumala karkotti Adamin ja Eevan pois paratiisista, h\u00e4n puki heid\u00e4t el\u00e4imen nahkaan. Paratiisissa oli siis teurastettu el\u00e4in. T\u00e4m\u00e4n pit\u00e4isi her\u00e4tt\u00e4\u00e4 meiss\u00e4 kysymys: Miten oli mahdollista, ett\u00e4 viaton el\u00e4in joutui k\u00e4rsim\u00e4\u00e4n syytt\u00f6m\u00e4n\u00e4 kuoleman paratiisin olosuhteissa? El\u00e4inh\u00e4n antoi henkens\u00e4 kahden synnintekij\u00e4n puolesta…<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4in ristin teologia alkaa aikojen alusta, oppi Jumalan Karitsasta, joka k\u00e4rsii syntisten puolesta. Ent\u00e4 ihmiskunnan toinen sukupolvi – Kain ja Abel? Abel toi Jumalalle uhriksi el\u00e4imen, Kain viljasatoa. Voimme p\u00e4\u00e4tell\u00e4 heti: Abel oli uskossa, Kain ep\u00e4uskossa. N\u00e4m\u00e4 veljekset erottaa toisistaan yksi asia: syntiongelman erilainen ratkaisu. Abel sai teostaan hyv\u00e4n todistuksen, mutta h\u00e4n sai my\u00f6s ensimm\u00e4isen\u00e4 ihmisen\u00e4 kuolla viattomana uhrina toisen synnin takia. H\u00e4n oli puhtaasti Kristuksen esikuva ja samalla hyv\u00e4 esimerkki Jumalan ajattelutavasta. Jos emme ymm\u00e4rr\u00e4 n\u00e4it\u00e4, ymm\u00e4rr\u00e4mmek\u00f6 paljon muutakaan?<\/p>\n\n\n\n

On my\u00f6nnett\u00e4v\u00e4, ett\u00e4 sijaisk\u00e4rsimyksen ymm\u00e4rt\u00e4minen on vaikeaa. Job oli ihminen, joka joutui syv\u00e4sti k\u00e4rsim\u00e4\u00e4n ihmisen\u00e4 olemisen kurjuudesta. Jobin kirja on vaikeatajuinen eik\u00e4 avaudu ollenkaan, jos t\u00e4t\u00e4 sijaisk\u00e4rsimyst\u00e4 ei k\u00e4yt\u00e4 avaimena Jobin kirjan ymm\u00e4rt\u00e4miseen. Miss\u00e4\u00e4n ei varsinaisesti sanota, ett\u00e4 Job k\u00e4rsi toisten takia eik\u00e4 omien syntiens\u00e4 vuoksi. Mutta se vaan pit\u00e4\u00e4 oivaltaa. Silloin saatamme oivaltaa jotakin omastakin el\u00e4m\u00e4st\u00e4mme.<\/p>\n\n\n\n

Kun olin taannoin k\u00e4velylenkill\u00e4, n\u00e4in l\u00e4heisell\u00e4 radalla lapsia leikkim\u00e4ss\u00e4. Minulle tuli kiire l\u00e4hte\u00e4 h\u00e4tist\u00e4m\u00e4\u00e4n heit\u00e4 pois radalta. Jouduin kiert\u00e4m\u00e4\u00e4n aika lenkin ja kun vihdoin p\u00e4\u00e4sin paikalle, yritin puuskuttaen ja heng\u00e4styneen\u00e4 kertoa heille, ett\u00e4 siell\u00e4 radalla on vaarallista, tulkaa pois, ette kuule junaa kun se tulee, sit\u00e4 paitsi pelkk\u00e4 s\u00e4hk\u00f6rata on vaarallinen ilman junaakin (ainakin siell\u00e4 on taulu, jossa lukee ”hengenvaara”). Lapset tottelivat ja l\u00e4htiv\u00e4t pois ratapenkalta. Kymmenkunta eri ik\u00e4ist\u00e4 lasta seurasi sitten minua talon pihaan. Kaikki p\u00e4\u00e4siv\u00e4t onnellisesti turvaan ja saivat ankaran opetuksen, ett\u00e4 radalle ei pid\u00e4 menn\u00e4. Min\u00e4 sain t\u00e4st\u00e4 hyv\u00e4st\u00e4 l\u00e4pp\u00e4vian. Luulen ett\u00e4 syd\u00e4noireeni alkoivat siit\u00e4 rasituksesta, kun k\u00e4velin niin kiireesti sinne radalle. Oireet pahenivat aika nopeasti ja jouduin lopulta sairaalaan ja leikkausp\u00f6yd\u00e4lle.<\/p>\n\n\n\n

Harmittelin tapausta j\u00e4lkeenp\u00e4in. Olisinko voinut tehd\u00e4 toisin ja varjeltua syd\u00e4nvialta? Mutta toisaalta: ne lapsukaiset, jotka seurasivat minua kotipihaan – siit\u00e4 j\u00e4i n\u00e4ynomainen kuva sieluni syvyyksiin. Kuinka mahtavaa onkaan, jos voi johdattaa joitakin sieluja, edes muutamia, kuolemanvaarasta turvallisille vesille, hengenvaarasta kotiin. Vaikka sitten rikki menneen syd\u00e4men kustannuksella? – Kyll\u00e4 se kannattaa. Mit\u00e4 sanotaankaan Kristuksesta:<\/p>\n\n\n\n

H\u00e4n, joka on kaiken luoja ja perusta, tahtoi tuoda paljon lapsia kirkkauteen, ja siksi h\u00e4nen tuli tehd\u00e4 heid\u00e4n pelastajansa ja perilleviej\u00e4ns\u00e4 k\u00e4rsimysten kautta t\u00e4ydelliseksi. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Jos sin\u00e4 k\u00e4rsit – jostain syyst\u00e4, mik\u00e4 tuntuu sinusta ep\u00e4oikeudenmukaiselta – sin\u00e4 saat rohkaista mielesi ja ajatella, ett\u00e4 ehk\u00e4 sinun k\u00e4rsimyksesi on Kristuksen ruumiin yhteist\u00e4 k\u00e4rsimyst\u00e4 ja hy\u00f6dytt\u00e4\u00e4 muita. Kenties saat viel\u00e4 ”tuoda paljon lapsia kirkkauteen” ja ottaa i\u00e4isiin asuntoihin niit\u00e4, jotka muuten voisivat joutua tuhoon? Sinun ei tarvitse ajatella t\u00e4t\u00e4 p\u00e4\u00e4ll\u00e4 (ja sotkeutua teologisiin kiistoihin), ajattele sit\u00e4 syd\u00e4mell\u00e4. Anna itsesi Jumalan k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n niin kuin Abel ja niin kuin Jumalan pyh\u00e4t kautta aikojen. Sill\u00e4 tavoin sinun k\u00e4rsimyksesi muuttuu sinun silmiss\u00e4si uudenlaiseksi ja siit\u00e4 tulee lopulta suurta armoa – mit\u00e4 se onkin.<\/p>\n\n\n\n

1.Piet.3:18,<\/em> Hepr.2:10<\/em>, (Luuk.16:9) <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kun Jumala karkotti Adamin ja Eevan pois paratiisista, h\u00e4n puki heid\u00e4t el\u00e4imen nahkaan. Paratiisissa oli siis teurastettu el\u00e4in. T\u00e4m\u00e4n pit\u00e4isi her\u00e4tt\u00e4\u00e4 meiss\u00e4 kysymys: Miten oli mahdollista, ett\u00e4 viaton el\u00e4in joutui k\u00e4rsim\u00e4\u00e4n syytt\u00f6m\u00e4n\u00e4 kuoleman paratiisin olosuhteissa? El\u00e4inh\u00e4n antoi henkens\u00e4 kahden synnintekij\u00e4n puolesta… N\u00e4in ristin teologia alkaa aikojen alusta, oppi Jumalan Karitsasta, joka k\u00e4rsii syntisten puolesta. Ent\u00e4 … <\/p>\n

Jatka lukemista<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"amp_status":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,10],"tags":[],"class_list":["post-4237","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rohkaisu","category-simo","nodate","item-wrap"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/paXjEf-16l","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4237","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4237"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4237\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4241,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4237\/revisions\/4241"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4237"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4237"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4237"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}