{"id":3096,"date":"2014-07-23T00:01:22","date_gmt":"2014-07-22T21:01:22","guid":{"rendered":"http:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=3096"},"modified":"2014-05-26T16:16:19","modified_gmt":"2014-05-26T13:16:19","slug":"kirkkokuntaisuudesta-vapautuminen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=3096","title":{"rendered":"Kirkkokuntaisuudesta vapautuminen"},"content":{"rendered":"

Wolfgang Simson: the Starfish Manifesto: Overcoming Denominationalism <\/strong><\/p>\n

\"T\u00e4ss\u00e4<\/a>

T\u00e4ss\u00e4 on IRAS 14568-6304 eli uusi t\u00e4hti, joka on syntynyt pime\u00e4n kaasun keskelle ja on eritt\u00e4in kirkas ja massiivinen. Kuva: ESA Hubble<\/a>.<\/p><\/div>\n

Seurakunnan historiassa tapahtui niin, ett\u00e4 eri seurakunnat liittoutuivat kesken\u00e4\u00e4n ja muodostivat kirkkokuntia, jolla oli jokin yhteinen nimitt\u00e4j\u00e4. Ne tunnistetaan yleens\u00e4 jostakin opista (anabaptistit, baptistit, helluntailaiset) tai el\u00e4m\u00e4ntavasta (metodistit, presbyteerit) tai perustajastaan (luterilaiset, kalvinistit, mennoniitit) tai paikasta (herrnhutilaiset, anglikaanit) tai niiden tunnustus ilmenee nimest\u00e4 (katoliset, ortodoksit, vapaakirkot).<\/p>\n

T\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 maailmasta l\u00f6ytyy n. 40.000 eri tunnustuskuntaa. Mit\u00e4h\u00e4n Paavali sanoisi t\u00e4h\u00e4n? Paavali oli kuullut korinttilaisten puhuvan t\u00e4h\u00e4n tapaan: \u201dMin\u00e4 olen Paavalin puolella\u201d, toiset taas: \u201dMin\u00e4 Apolloksen\u201d, \u201dMin\u00e4 Keefaksen\u201d, \u201dMin\u00e4 Kristuksen\u201d.<\/em> T\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n kielell\u00e4 ilmaistuna t\u00e4m\u00e4 on samaa kuin: \u201dMin\u00e4 olen reformoitu kristitty, min\u00e4 olen baptisti, helluntailainen, metodisti\u201d. Paavalin vastaus? Onko Kristus jaettu? (1.Kor.1:12-13).<\/em> Ainoa mahdollinen vastaus on \u201dei\u201d. Paavali ei s\u00e4\u00e4stele sanojaan, kun h\u00e4n puhuu n\u00e4ille kirkkokuntaisesti suuntautuneille korinttilaisille. Jos yksi sanoo: \u201dMin\u00e4 olen Paavalin puolella\u201d, toinen taas: \u201dMin\u00e4 Apolloksen\u201d, ettek\u00f6 silloin ole kuin ihmiset ainakin? (1.Kor.3:4).<\/em> Toisin sanoen Paavali kysyy: \u201dEl\u00e4ttek\u00f6 nyt hengen mukaan vai lihallisen luontonne mukaan?\u201d Paavali selitt\u00e4\u00e4 jatkossa, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 jakautunut ajattelutapa johtaa pys\u00e4htyneeseen tilaan, miss\u00e4 nautitaan vain maitoa eik\u00e4 kyet\u00e4 sulattamaan vahvaa ruokaa, koska ollaan \u201dpikkulapsia Kristuksessa\u201d. Sitten h\u00e4n menee pidemm\u00e4lle ja osoittaa ratkaisun t\u00e4h\u00e4n ristiriitaan: Kristuksen ristin.<\/p>\n

Kristuksen risti tarjoaa ainoan todellisen ratkaisun t\u00e4h\u00e4n Kristuksen ruumiin jakautumiseen: itsens\u00e4 kielt\u00e4misen, ylpeytemme ristiinnaulitsemisen, omista itsekk\u00e4ist\u00e4 tavoitteista luopumisen ja parannuksen kaikesta oman itsens\u00e4 julistamisesta ja sen sijasta n\u00f6yrtymisen toinen toisensa edess\u00e4. J\u00e4isik\u00f6 Kristuksen ruumiin ykseys kuitenkin romanttiseksi kuvitelmaksi, et\u00e4iseksi unelmaksi, huudoksi tyhjyyteen tai kirkkopolitiikan ontoiksi fraaseiksi seuraavien 2000 vuoden ajaksi? L\u00f6ytyisik\u00f6 t\u00e4lt\u00e4 planeetalta viel\u00e4 todellisia Kristuksen opetuslapsia, jotka pelk\u00e4\u00e4v\u00e4t enemm\u00e4n Jumalaa kuin ihmisi\u00e4, jotka ovat radikaaleja ja riitt\u00e4v\u00e4n vakaumuksellisia totellakseen Jumalan sanan selkeit\u00e4 periaatteita ja noudattaisivat johdonmukaisesti apostolista seurakuntaj\u00e4rjestyst\u00e4, jonka keskelle Jumala heid\u00e4t asetti el\u00e4m\u00e4\u00e4n?<\/p>\n

N\u00e4ihin aikoihin asti on sunnuntaiaamu ollut todenn\u00e4k\u00f6isesti kaikkein h\u00e4mment\u00e4vin ajankohta kristinuskossa, se viikon hetki, jolloin koko kristikunta r\u00e4j\u00e4ht\u00e4\u00e4 s\u00e4p\u00e4leiksi n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4n tuulen puhaltaessa, kun kaikki kristityt rynt\u00e4\u00e4v\u00e4t kotoaan ja kiirehtiv\u00e4t kukin omaan saarnakeskukseensa sujahdellen toinen toisensa ohitse. T\u00e4m\u00e4nkaltaisen kristinuskon aika on ohi, sen hetket ovat luetut, sill\u00e4 se ei kirkasta Jumalaa eik\u00e4 ole raamatullista eik\u00e4 se voi toteuttaa mit\u00e4\u00e4n apostolisia teht\u00e4vi\u00e4\u00e4n eik\u00e4 sit\u00e4 missiota, johon Jumala on sille t\u00e4t\u00e4 aikaa varten toimeksiannon antanut. Se seuraa nyt miehi\u00e4, jotka saavat aikaan hajaannusta, he ovat sielullisia, henke\u00e4 heill\u00e4 ei ole. (Juud.1:18 KR38)\u2026<\/em><\/p>\n

Kirkkokuntaisuus<\/strong>
\nT\u00e4ll\u00e4 en tarkoita niink\u00e4\u00e4n rakenteellista puolta, vaan henke\u00e4, joka ohjaa ja motivoi t\u00e4llaista seurakuntael\u00e4m\u00e4\u00e4. Yleens\u00e4 kirkkokunnat alkavat muodostua jostain kauniista asiasta: aloitteesta joka oikaisee vallinnutta virheellist\u00e4 opetusta ja palauttaa voimaan jonkin kadotetun hyveen tai totuuden. Se voi alkaa hyvien suhteiden rakentamisesta, miss\u00e4 luodaan siltoja samansuuntaisten seurakuntien v\u00e4lille ja luodaan jonkinlainen keskin\u00e4inen luottamus, j\u00e4rjestys, rakenteellinen yhten\u00e4isyys, taloudellinen yhteisty\u00f6 tai lainmukainen asema viranomaisten suuntaan. Mutta yleens\u00e4 k\u00e4y varsin nopeasti niin, ett\u00e4 \u201dimperiumi k\u00e4y vastaiskuun\u201d, kirkkokuntainen henki nousee pinnalle ja kolikon k\u00e4\u00e4nt\u00f6puoli paljastuu: yhteys alkaa k\u00e4\u00e4nty\u00e4 tasap\u00e4isyydeksi ja syntyy paineita mukautua systeemiin. Jotta t\u00e4m\u00e4 kehitys nopeutuisi ja jotta tilannetta ja tiedonv\u00e4lityst\u00e4 voitaisiin paremmin hallita, on suunnattomasti hy\u00f6ty\u00e4 siit\u00e4, jos ihmiset pysyv\u00e4t samanmielisin\u00e4 ja hyv\u00e4ksyv\u00e4t m\u00e4\u00e4r\u00e4tynlaisen tasap\u00e4ist\u00e4misen, mink\u00e4 puitteissa ei esiinny mit\u00e4\u00e4n liian erilaista.<\/p>\n

Pian instituution periaatteet ja s\u00e4\u00e4nn\u00f6t, jotka yleens\u00e4 laaditaan jostakin p\u00e4\u00e4majasta ja joiden noudattamista vahtii jokin ylempi elin, alkavat hallita kaikkea. T\u00e4m\u00e4 tuo mukanaan m\u00e4\u00e4r\u00e4tynlaisen omistajuuden ja ihmiset alkavat tuntea olevansa aivan kuin jonkin uskonnollisen organisaation t\u00f6ihin palkkaamia ty\u00f6ntekij\u00f6it\u00e4. Se tuo mukanaan my\u00f6s lis\u00e4\u00e4 paikalleen j\u00e4hmettymist\u00e4 vastakohtana sille, ett\u00e4 kirkkokunnan syntyvaiheissa spontaanius, ainutlaatuisuus ja luovuus olivat koko liikkeen elinvoimaisuuden l\u00e4hteit\u00e4. Lahkolaisuuden halvaus iskee ja sen mukaan aletaan pit\u00e4\u00e4 \u201djokaista, joka kysyy liian vaikeita kysymyksi\u00e4\u201d, yksil\u00f6llisyytt\u00e4, tutkimisen tarvetta, etsimist\u00e4 ja luovuutta ja mit\u00e4 tahansa terveellist\u00e4 raivaajahenke\u00e4 uhkana \u201dsysteemille\u201d. Yhteys alkaa rakoilla, luovuutta v\u00e4heksyt\u00e4\u00e4n ja sivuutetaan kaikki uudisraivaajat eli ihmiset, jotka haluavat tehd\u00e4 jotakin sellaista, mit\u00e4 ei ole kukaan ennen tehnyt. Nyt t\u00e4lle kirkkokunnalle on paljon arvokkaampaa, jos ihmiset on valettu samaan yhten\u00e4iseen muottiin.<\/p>\n

T\u00e4ll\u00e4 tavoin kirkkokuntaisuuden henki toimii v\u00e4h\u00e4n samoin kuin sosialistinen tai per\u00e4ti kommunistinen systeemi ja luo ajattelutavan, joka systeemiin sopeutumisen vuoksi riist\u00e4\u00e4 ihmisilt\u00e4 heid\u00e4n luovuutensa. T\u00e4m\u00e4 on l\u00e4hes antikristillinen ominaisuus, miss\u00e4 Luojan vastustajan ominaisuudessa Saatana vihaa kaikkea ainutlaatuisuutta ja luovuutta ja sellaisten uusien j\u00e4rjestelmien kehitt\u00e4mist\u00e4, jotka uhkaisivat vapauttaa asioita h\u00e4nen otteestaan. Vanhan s\u00e4ilytt\u00e4misen nimiss\u00e4 kirkkokuntaisuuden henki hy\u00f6kk\u00e4\u00e4 kaikkea uutta vastaan vain koska se on uutta. Sellainen kirkkokuntainen perinteisiin takertuminen on kaiken profeetallisuuden ja apostolisuuden arkkivihollinen.<\/p>\n

Wolfgang Simson<\/p>\n

Suomennettu kirjasta The Starfish Manifesto. Ote sivuilta 209-210. Kirja on alunperin julkaistu lokakuussa 2009. T\u00e4m\u00e4 artikkeli on julkaistu suomeksi aiemmin t\u00e4\u00e4ll\u00e4<\/strong><\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wolfgang Simson: the Starfish Manifesto: Overcoming Denominationalism Seurakunnan historiassa tapahtui niin, ett\u00e4 eri seurakunnat liittoutuivat kesken\u00e4\u00e4n ja muodostivat kirkkokuntia, jolla oli jokin yhteinen nimitt\u00e4j\u00e4. Ne tunnistetaan yleens\u00e4 jostakin opista (anabaptistit, baptistit, helluntailaiset) tai el\u00e4m\u00e4ntavasta (metodistit, presbyteerit) tai perustajastaan (luterilaiset, kalvinistit, mennoniitit) tai paikasta (herrnhutilaiset, anglikaanit) tai niiden tunnustus ilmenee nimest\u00e4 (katoliset, ortodoksit, vapaakirkot).<\/p>

Jatka lukemista<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"amp_status":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[42,46],"tags":[],"class_list":["post-3096","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arkiston-aarteita","category-wolfgang-simson","nodate","item-wrap"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/paXjEf-NW","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3096","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3096"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3096\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3101,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3096\/revisions\/3101"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3096"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3096"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3096"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}