{"id":2946,"date":"2014-06-18T00:01:50","date_gmt":"2014-06-17T21:01:50","guid":{"rendered":"http:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=2946"},"modified":"2014-07-22T17:58:39","modified_gmt":"2014-07-22T14:58:39","slug":"apostolisuuden-manifesti-osa5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=2946","title":{"rendered":"Apostolisuuden manifesti, osa5"},"content":{"rendered":"

\"PDFicon20\"<\/a>\u00a0Art Katz: An Apostolic Manifesto<\/a><\/b><\/p>\n

\"potw1416a\"<\/a>

T\u00e4m\u00e4 on t\u00e4htijoukko M5, jossa on satoja tuhansia t\u00e4hti\u00e4 tihe\u00e4ss\u00e4 kimpussa. Se on hyvin vanha t\u00e4htijoukko ja ainoastaan 24500 valovuoden p\u00e4\u00e4ss\u00e4 Maasta. Siksi se on suosittu tutkimuskohde. I\u00e4st\u00e4\u00e4n huolimatta se sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 paljon nuoria t\u00e4hti\u00e4, jotka ovat syntyneet vanhojen j\u00e4tteist\u00e4. Kuva: ESA Hubble.<\/a><\/p><\/div>\n

Jotakin tapahtuu juutalaisen kansan j\u00e4\u00e4nn\u00f6kselle lopun ajan seulonnassa, joka toimii alullepanijana heid\u00e4n paluussaan Siioniin ”Herran lunastamina”, jonka j\u00e4lkeen ikuinen ilo on heid\u00e4n syd\u00e4mess\u00e4\u00e4n ja kun itku ja murhe pakenevat pois.<\/p>\n

Mit\u00e4\u00e4n paluuta ei kuitenkaan tapahdu, ellei samaan aikaan ole olemassa seurakuntaa maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4, joka odottaa sellaista tapahtuvaksi ja on valmistautunut olemaan pelastuksen v\u00e4likappaleena n\u00e4ille ahdistuksen ajan ihmisille, jotka joutuvat kohta koettelemuksiin. Sitten kun tapahtumat alkavat vy\u00f6ry\u00e4, ne alkavat yht\u00e4kki\u00e4. T\u00e4m\u00e4n n\u00e4k\u00f6kohdan tulisi olla meille ja meid\u00e4n koko olemassaolollemme keskeinen asia. Sen t\u00e4hden tarvitsemme Jumalan strategista ohjausta, jonka toteuttaa Pyh\u00e4 Henki meiss\u00e4 niiden seurakunnan j\u00e4senten kautta, jotka on luotettavia t\u00e4ss\u00e4 suhteessa ja joiden profetiat eiv\u00e4t ole jotakin sielullista harrastelua tai huomion kipeytt\u00e4, vaan Jumalan viisauden ja tahdon luotettavaa ilment\u00e4mist\u00e4 kriittisell\u00e4 hetkell\u00e4.<\/p>\n

K\u00e4sit\u00e4tk\u00f6 siis, mihin suuntaan asiat kehittyv\u00e4t? Useimmat meist\u00e4 eiv\u00e4t kykene erottamaan, onko jokin profetia Hengest\u00e4 vai ihmisist\u00e4. Sellaista ep\u00e4varmuutta ja sumeaa tietoisuutta ei voida siet\u00e4\u00e4 en\u00e4\u00e4 ratkaisevalla hetkell\u00e4, kun Jumala kaipaa seurakunnaltaan vakavaa ja syv\u00e4llist\u00e4 asennetta. Sill\u00e4 meid\u00e4n olemassaolomme tarkoitus ja kutsumus ilmenee siin\u00e4, ett\u00e4 kuulemme, mit\u00e4 Jumala ratkaisevalla hetkell\u00e4 puhuu profeetallisen sanansa, kielill\u00e4puhumisen ja sen tulkitsemisen kautta tai viisauden sanojen v\u00e4lityksell\u00e4. Sellaista Hengen armolahjojen toimintaa me tarvitsemme, juuri siin\u00e4 yhteydess\u00e4, mihin Jumala on ne tarkoittanut. Seurakunta, joka p\u00e4\u00e4see t\u00e4h\u00e4n kuuloet\u00e4isyyteen Jumalasta, on seurakunta, joka p\u00e4\u00e4see tietoisesti todelliseen Jumalan l\u00e4sn\u00e4oloon. Se on seurakunta, jonka j\u00e4senet on koeteltu ja jotka tuntevat toisensa niin hyvin ett\u00e4 kun sanoma ilmestyy, he tiet\u00e4v\u00e4t, ett\u00e4 se tulee Jumalalta eik\u00e4 ihmiselt\u00e4.<\/p>\n

Ei ole sattumaa, ett\u00e4 sellaisen seurakuntaruumiin yhteinen rukous ja palvonta heijastelee t\u00e4m\u00e4n totuuden esiin tulemista, sill\u00e4 rukous ja ylistys eiv\u00e4t ole jotakin ylellisyytt\u00e4, vaan edustavat hengellisi\u00e4 aseita. Ne eiv\u00e4t ole sen enemp\u00e4\u00e4 asiaankuuluvia tai todellisia kuin me itse, eiv\u00e4t sen merkitt\u00e4v\u00e4mpi\u00e4 kuin me itsek\u00e4\u00e4n Jumalan kasvojen edess\u00e4. T\u00e4ss\u00e4 ei ole kysymys mist\u00e4\u00e4n tekniikasta tai menetelm\u00e4st\u00e4, vaan on kysymys sellaisesta uskon ilmaisusta, joka nousee Jumalan pelastavasta armosta meid\u00e4n el\u00e4m\u00e4ss\u00e4mme, kun me edustamme jotakin syv\u00e4\u00e4 yhdess\u00e4. Emme h\u00e4pe\u00e4 joutua ojennettaviksi, vaan kun me saamme kasvatusta veljelt\u00e4 tai sisarelta, ilmaisemme iloa, koska l\u00f6yd\u00e4mme p\u00e4\u00e4syn siteest\u00e4 ja vapautuksen, joka syntyy Jumalan pyhitt\u00e4v\u00e4st\u00e4 ty\u00f6st\u00e4 meiss\u00e4, kun se oikealla hetkell\u00e4 toteutuu. Jumala ei kohtaa meit\u00e4 meid\u00e4n ehdoillamme, h\u00e4n ei pelaa meid\u00e4n pelej\u00e4mme. H\u00e4n odottaa sellaista, mik\u00e4 on totta, todellista ja aitoa, sellaista miss\u00e4 syntimme, turmeluksemme ja h\u00e4t\u00e4mme tunnustetaan. Vain siin\u00e4 voimme kokea Jumalan armon. Silloin rukouksemmekin on oikeassa suhteessa siihen totuuteen, johon olemme p\u00e4\u00e4sseet, ja sellainen rukous on voimallista ja liikuttaa taivaita. Se on j\u00e4tt\u00e4nyt taakseen sellaiset pyhien kokoontumiset, joissa ollaan satunnaisesti koolla omia tarpeita varten, miss\u00e4 hengellinen itsekeskeisyys ei ole viel\u00e4 s\u00e4rkynyt. Voimmehan me tuoda oman itsekeskeisyytemme seurakuntaan ihan sellaisena kuin se esiintyy maailmassakin. Olemme vain vaihtaneet sen kohdetta. Maailmassa kohteena on lihallinen mielihyv\u00e4, nautinnot ja aineelliset asiat. Seurakunnassa on edelleen t\u00e4rke\u00e4\u00e4 oma ego ja min\u00e4 itse: ”Nautitko kokouksesta? Mit\u00e4 ajattelit puhujasta?” Sellainen itsekeskeisyys on piintynyt meihin ja se voidaan murtaa vain, jos siirrymme pois oman huolehtimisemme ja kiinnostuksemme keski\u00f6st\u00e4, ja asetamme siihen Jumalan ja h\u00e4nen p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4ns\u00e4 sellaisessa merkityksess\u00e4, jota min\u00e4 nyt tuon esiin ja kutsun apostoliseksi.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 seurakunta ei ole naiivi, sill\u00e4 se tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 se on ensin osallinen k\u00e4rsimyksest\u00e4 ja vasta sitten kirkkaudesta. K\u00e4rsimys on t\u00e4ss\u00e4 suhteessa olennaista. Se ei johdu siit\u00e4, ett\u00e4 me haluamme \u00e4rsytt\u00e4\u00e4 toisiamme tai muodostaa jonkin uhan tai olla kiusankappaleita. Se on vain leimaa antavaa sille tilanteelle, kun seurakuntaruumiin j\u00e4senet ovat eri kypsyyden asteella tai tulevat erilaisista taustoista. Se asia, joka erottuu siit\u00e4 seurakunnasta, jota min\u00e4 kuvaan, on se tosiasia, ett\u00e4 se on halukas k\u00e4rsim\u00e4\u00e4n. T\u00e4llainen seurakunta on ikuisuustietoinen. Sen t\u00e4m\u00e4n hetken k\u00e4yt\u00f6s on suunnattu iankaikkisuuteen siin\u00e4 tietoisuudessa, ett\u00e4 kerran on oleva tuomiop\u00e4iv\u00e4 ja my\u00f6s saatavilla ikuinen palkinto. Se on hyvin selvill\u00e4 siit\u00e4, ett\u00e4 Herra tulee ja tuo mukanaan ty\u00f6ns\u00e4 palkan ja antaa kaikille sen mukaan, mit\u00e4 kukin on tehnyt. Se tiet\u00e4\u00e4 el\u00e4v\u00e4ns\u00e4 tuonpuoleisen odotuksessa eik\u00e4 halua k\u00e4rsi\u00e4 ikuista vahinkoa tai kokea pettymyst\u00e4 sitten, kun se saa el\u00e4\u00e4 Jumalan kirkkaudessa. (jatkuu<\/a>)<\/p>\n

Art Katz<\/p>\n

Art Katz (1929-2007) oli messiaaninen kristitty ja toimi sananjulistajana kotimaassaan Yhdysvalloissa ja maailmanlaajuisesti. Artikkeli on k\u00e4\u00e4nnetty h\u00e4nen nettijulkaisustaan Art Katz Ministries<\/a>. Art Katz\u2019in perint\u00f6\u00e4 vaalii Ben Israel Fellowship<\/a>. Julkaistu luvalla.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0Art Katz: An Apostolic Manifesto Jotakin tapahtuu juutalaisen kansan j\u00e4\u00e4nn\u00f6kselle lopun ajan seulonnassa, joka toimii alullepanijana heid\u00e4n paluussaan Siioniin ”Herran lunastamina”, jonka j\u00e4lkeen ikuinen ilo on heid\u00e4n syd\u00e4mess\u00e4\u00e4n ja kun itku ja murhe pakenevat pois.<\/p>

Jatka lukemista<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"amp_status":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[23,29],"tags":[],"class_list":["post-2946","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-art","category-artikkeli","nodate","item-wrap"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/paXjEf-Lw","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2946","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2946"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2946\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3441,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2946\/revisions\/3441"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2946"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2946"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2946"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}