{"id":2663,"date":"2014-04-23T00:01:45","date_gmt":"2014-04-22T21:01:45","guid":{"rendered":"http:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=2663"},"modified":"2014-04-22T21:08:23","modified_gmt":"2014-04-22T18:08:23","slug":"miksi-istutan-orgaanisia-seurakuntia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=2663","title":{"rendered":"Miksi istutan orgaanisia seurakuntia"},"content":{"rendered":"

\"PDFicon20\"<\/a>\u00a0Ross Rohde: Why I Plant Organic Churches<\/a><\/b><\/p>\n

\"Kuvassa<\/a>

Kuvassa on pieni osa Suuren Magellanin pilven aluetta, jossa sijaitsee t\u00e4m\u00e4 nuorten t\u00e4htien muodostama t\u00e4htijoukko LH63. N\u00e4m\u00e4 aurinkoa pienemm\u00e4t uudet t\u00e4hdet ovat muodostuneet kaasupilvest\u00e4, josta osa on viel\u00e4 j\u00e4ljell\u00e4 ja tuottaa t\u00e4hti\u00e4 edelleen. Suuressa Magellanin pilvess\u00e4 on satoja t\u00e4llaisia alueita, joissa muodostuu uusia t\u00e4hti\u00e4. Kuva: ESA Hubble<\/a>.<\/p><\/div>\n

On olemassa suuri joukko erilaisia seurakuntia. Sen lis\u00e4ksi, ett\u00e4 voimme nimet\u00e4 kymmeni\u00e4 ellei satoja kirkkokuntia, joilla on kullakin omat tapansa tehd\u00e4 asioita, on olemassa useita eri hengellisi\u00e4 koulukuntia.<\/p>\n

On olemassa liturgisia ”korkeatasoisen ylistyksen” kirkkoja, kuten roomalaiskatoliset, ortodoksit, anglikaanit ja episkopaaliset kirkot. Sitten on moderni liike (joita heid\u00e4n teologiset vastustajansa kutsuvat liberaaleiksi). On my\u00f6s karismaattisia seurakuntia, helluntaiseurakuntia, kirkkoja joiden piiriss\u00e4 kannatetaan cessationismia, evankelisia seurakuntia ja fundamentalistisia seurakuntia. On olemassa seurakuntia, jotka suhtautuvat etsiviin sieluihin my\u00f6t\u00e4mielisesti ja on olemassa uuden sukupolven seurakuntia. Voisin jatkaa luetteloa ja luultavasti sin\u00e4kin. Joten miksi p\u00e4\u00e4dyin perustamaan orgaanisia seurakuntia? Se on hyv\u00e4 kysymys.<\/p>\n

Olin l\u00e4hetyssaarnaajana Espanjassa. Koska olin my\u00f6s kokenut l\u00e4hetysty\u00f6n tutkija, sain vastattavakseni joukon kysymyksi\u00e4, jotka koskivat Espanjan her\u00e4tyskristillisi\u00e4 seurakuntia: Miksi espanjalaiset torjuvat meid\u00e4t, vaikka meill\u00e4 on niin ihana ilosanoma? Meh\u00e4n saarnaamme armosta ja anteeksiannosta, rakkaudesta ja hyv\u00e4ksynn\u00e4st\u00e4 ja rauhasta voimallisen vaikkakin rakastavan Jumalan kanssa. Jos uskot Jumalaan, kuten useimmat espanjalaiset tekev\u00e4t, miksi et ottaisi vastaan ”edes jotakin t\u00e4st\u00e4”? Miksi sit\u00e4 sanomaa, jota saarnaamme, ei voida pit\u00e4\u00e4 ”hyv\u00e4n\u00e4 uutisena”?<\/p>\n

Aloin siis k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 niit\u00e4 tutkijan ty\u00f6kaluja, joita minulla oli koskien l\u00e4hetysty\u00f6t\u00e4, antropologiaa ja sosiologiaa. Ja sanoakseni lyhyesti aika pitk\u00e4n tarinan, p\u00e4\u00e4dyimme yhdess\u00e4 avustajieni kanssa t\u00e4h\u00e4n p\u00e4\u00e4telm\u00e4\u00e4n: evankelisuus on kristillinen maailmankatsomus, joka heijastaa valistuksen ajan ideoita. Espanjalaiset hypp\u00e4siv\u00e4t valistuksen aatteiden yli. He loikkasivat suoraan vanhan ajan ajattelutavasta postmodernismiin. Se tapahtui joskus 1970-1990-luvuilla. Evankelisuus (ja liberalismi, helluntailaisuus ym.) ilmaisi itse\u00e4\u00e4n kulttuurisesti katsoen valistuksen ajan tavoilla. Se ei toiminut ihmisten kohdalla, joilla oli vanhan ajan n\u00e4kemykset tai postmoderni maailmankatsomus. Emme puhuneet heille heid\u00e4n omaa kielt\u00e4\u00e4n, joten meid\u00e4n puheemme oli heille kuin radion taustakohinaa.<\/p>\n

Se sopi espanjalaisille, mutta t\u00e4ss\u00e4 on asian ydin: … koko l\u00e4nsimaailma el\u00e4\u00e4 jo postmodernissa ajassa. Siihen voi lukea mukaan Yhdysvallat ja Euroopan. Postmodernismia voi vihata, sen vuoksi voi valittaa, sit\u00e4 vastaan voi taistella, kielt\u00e4yty\u00e4 osallistumasta siihen, tehd\u00e4 mit\u00e4 lyst\u00e4\u00e4 sen suhteen, mutta niin toimiessa ei pysty viestim\u00e4\u00e4n kunnolla postmodernissa maailmassa.<\/p>\n

Seuraava edistysaskel tutkimuksissani oli huomata, mik\u00e4 vastaavasti toimi postmodernissa maailmassa. Huomasin, ett\u00e4 oli nelj\u00e4 seurakuntatyyppi\u00e4, jotka osoittautuivat toimiviksi tietyll\u00e4 tavalla kukin. Jotkut postmodernit ihmiset kaipaavat salaper\u00e4isyyden taikaa, taiteellisia el\u00e4myksi\u00e4, juhlakulkueita, jotka ilment\u00e4v\u00e4t uskonnollisia asioita. T\u00e4lle kansalle (pienelle, mutta merkitykselliselle\u00a0 osalle siit\u00e4) korkeatasoista liturgista laulumusiikkia tarjoavat kirkot olivat vastaus toiveisiin. Suurille ik\u00e4luokille (sukupolvelle, joka on j\u00e4\u00e4nyt modernismin, valistuksen ja postmodernismin v\u00e4liin) etsij\u00f6ihin my\u00f6nteisesti suhtautuva seurakunta on hyv\u00e4 – ainakin niille suurten ik\u00e4luokkien edustajille, jotka eiv\u00e4t en\u00e4\u00e4 roiku modernin ajan ajattelutavassa. Muille postmoderneille etsij\u00f6ille on olemassa Gen-X (uuden sukupolven) seurakuntia, joissa on esill\u00e4 taide, kynttil\u00e4t, rock-musiikki, ja joissa joku trendik\u00e4s julistaja pukeutuneena viimeisimm\u00e4n muodin mukaisiin vaatteisiin puhuu istualtaan eik\u00e4 saarnatuolista. Mutta kaikkien n\u00e4iden eri tyylien kohdalla on olemassa tietty ongelma. Postmoderneille ihmisille t\u00e4ss\u00e4 uskonnollisessa kent\u00e4ss\u00e4 on laitostuneisuus suurin kynnys. Kaikki n\u00e4m\u00e4 mallit ovat vahvasti laitostuneen kirkon luomia. Jotkut niin ’siistit’ uuden sukupolven seurakunnat osaavat olla yht\u00e4 ylh\u00e4\u00e4lt\u00e4 m\u00e4\u00e4r\u00e4ilevi\u00e4 ja kontrollihenkisi\u00e4 kuin katolinen kirkko. T\u00e4h\u00e4n liittyy jopa er\u00e4s tuore skandaali.<\/p>\n

Joten mihin oikein j\u00e4immek\u00e4\u00e4n? J\u00e4imme siihen, ett\u00e4 nuoret sukupolvet (ne, jotka ovat syntyneet suurten ik\u00e4luokkien j\u00e4lkeen) ovat taipuvaisia postmodernisminsa takia olemaan hengellisi\u00e4 etsij\u00f6it\u00e4, mutta heill\u00e4 on my\u00f6s suuri taipumus suhtautua ep\u00e4luuloisesti laitostuneeseen kirkkoon. Niinp\u00e4 kun heille on tarjottu hengellisi\u00e4 palveluita laitoskirkon rakenteiden puitteissa, tulos on ollut laiha. T\u00e4m\u00e4 on samalla sosiologinen syy siihen, miksi kirkko kuolee l\u00e4nsimaissa. Mutta tutkimuksieni perusteella sain my\u00f6s selville, ett\u00e4 orgaaninen seurakunta\/kotikirkko\/simple-church-tyyppinen yhteis\u00f6, joissa pit\u00e4ydyt\u00e4\u00e4n kaikkeen raamatulliseen hengellisyyteen ja ollaan uskollisia Raamatulle ja joissa hyp\u00e4t\u00e4\u00e4n laitostuneen rakenteen yli (joka ei ole edes Raamatun mukainen), on toimiva.<\/p>\n

Joten t\u00e4ss\u00e4 on tekninen vastaus siihen, miksi istutan orgaanisia seurakuntia, mutta onhan se vain osa vastausta eik\u00e4 edes t\u00e4rkein puoli siit\u00e4. Kun aloin harjoittaa orgaanista kristinuskoa, l\u00f6ysin samalla paljon syvemm\u00e4n suhteen Kristukseen ja sellaisen iloisen vapauden, jota en ollut kokenut niiden 30 vuoden aikana, jotka olin ollut mukana kristillisen kent\u00e4n johtoteht\u00e4viss\u00e4. Mutta se on jo v\u00e4h\u00e4n toinen tarina.<\/p>\n

Valitse kysymys ja vastaa siihen:<\/b><\/p>\n