{"id":2339,"date":"2014-02-16T00:01:14","date_gmt":"2014-02-15T22:01:14","guid":{"rendered":"http:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=2339"},"modified":"2014-02-26T10:36:01","modified_gmt":"2014-02-26T08:36:01","slug":"daavidin-sydan-osa1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=2339","title":{"rendered":"Daavidin syd\u00e4n, osa1"},"content":{"rendered":"

\"PDFicon20\"<\/a>\u00a0Art Katz: The Heart of David<\/a><\/b><\/p>\n

\"opo9605a\"<\/a>

T\u00e4htisumu NGC 7027 on kuva r\u00e4j\u00e4ht\u00e4neest\u00e4 t\u00e4hdest\u00e4 ja kaasukerrostumista, joita siit\u00e4 on purkautunut. Itse t\u00e4hti n\u00e4kyy viel\u00e4 pienen\u00e4 pisteen\u00e4 keskell\u00e4. Kuva: ESA Hubble<\/a>.<\/p><\/div>\n

Kuinka merkitt\u00e4v\u00e4 voikaan olla yksi yksitt\u00e4inen tapahtuma ihmisen el\u00e4m\u00e4ss\u00e4. Niin oli Daavidin tapauksessa, kun Saul h\u00e4nt\u00e4 leppym\u00e4tt\u00e4 vainosi ja uhkasi h\u00e4nen henke\u00e4\u00e4n, kuten kerrotaan Raamatun luvussa 1.Sam.24.<\/p>\n

Se ei ole ainoastaan historiallinen kertomus, vaan se tyypillisesti edustaa kahden \u00e4\u00e4rip\u00e4\u00e4n kohtaamista, symboloiden sellaisia henkil\u00f6it\u00e4 kuin Saul ja Daavid. Aivan kuin oli alussakin (Kain ja Abel), niin on oleva loppuun asti, kun \u00e4\u00e4rip\u00e4\u00e4t ovat jatkuvassa vihollisuudessa kesken\u00e4\u00e4n. Miksik\u00f6h\u00e4n se, joka rehvastelee p\u00e4\u00e4t\u00e4 pidemp\u00e4n\u00e4 muita velji\u00e4, ajaa aina jotakuta nuorta kloppia takaa? Tuonkaltainen kuninkaallinen persoona, joita ihmiset h\u00e4nnystelev\u00e4t – tuollainen poliittinen ja uskonnollinen julkkis – ei kykene siet\u00e4m\u00e4\u00e4n jonkun ilmeisen merkityksett\u00f6m\u00e4n ihmisen olemassaoloa, joka itse n\u00e4kee itsens\u00e4 pelkk\u00e4n\u00e4 kirppuna. Siit\u00e4 kehittyy ajaton ja klassinen konflikti ja lopulta niit\u00e4, jotka ovat voideltuja, vaikkakin v\u00e4h\u00e4p\u00e4t\u00f6isen oloisia, tullaan h\u00e4iritsem\u00e4\u00e4n ja vainoamaan noiden k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n halpamaisten ihmisten taholta, jotka eiv\u00e4t vaan voi siet\u00e4\u00e4 heid\u00e4n olemassaoloaan! Jotenkin vaan on niin, ett\u00e4 n\u00e4m\u00e4 n\u00f6yr\u00e4t olennot eiv\u00e4t sovi samaan kuvaan heid\u00e4n kanssaan, vaikka mit\u00e4\u00e4n loukkausta ei olisikaan n\u00e4ht\u00e4viss\u00e4. Sill\u00e4 se, mik\u00e4 saa loukattujen raivon kiehumaan, on se m\u00e4\u00e4r\u00e4tynlainen yksinkertaisuus, jota toinen osapuoli tiedostamattaan tuo esiin Jumalan edustajana.<\/p>\n

Se tietynlainen heikkous eli riippuvuus Jumalasta toimii vastakohtana sille, ett\u00e4 toinen osapuoli on ammattimainen ja kyvyk\u00e4s, ja siit\u00e4 syntyy vastakkain asettelu. Mist\u00e4 johtuikaan, ett\u00e4 suuret kirkkokunnat, kuten protestantit ja katoliset, eiv\u00e4t kumpikaan voineet siet\u00e4\u00e4 anabaptistien olemassaoloa keskell\u00e4\u00e4n – n\u00e4m\u00e4h\u00e4n kuitenkin halusivat vain el\u00e4\u00e4 rauhanomaisesti t\u00e4ss\u00e4 vallitsevassa tilanteessa apostolisen uskon ja veljeyden saarekkeina? Mink\u00e4lainen uhka he nyt olisivat voineet olla noille kahdelle suurelle mammutille, ett\u00e4 heid\u00e4n ei voitu antaa el\u00e4\u00e4 rauhassa? Heit\u00e4 vainottiin, heit\u00e4 ahdistettiin, heit\u00e4 sidottiin yhteen sel\u00e4t vastakkain ja hukutettiin jokiin ja j\u00e4rviin, poltettiin roviolla tai heitettiin h\u00e4pe\u00e4llisesti tyrm\u00e4\u00e4n m\u00e4t\u00e4nem\u00e4\u00e4n. Miksi?<\/p>\n

Er\u00e4\u00e4ss\u00e4 mieless\u00e4 saamme t\u00e4m\u00e4n kautta n\u00e4hd\u00e4 silm\u00e4yksen lopun ajan seurakunnan ahdinkoon, sill\u00e4 sellainen on ollut todellisen seurakunnan ahdinko alusta alkaen. Vaikka niin paljon toitotetaankin ”Jumalan valtakunta nyt” ik\u00e4\u00e4n kuin seurakunta jo olisi sen ylivertaisessa ja voitollisessa asemassaan, voitollisuuden todellinen luonne j\u00e4\u00e4nee viel\u00e4 salaisuudeksi. Daniel kertoo meille pedosta, joka ”voitti [engl.v\u00e4sytti] heid\u00e4t ja piti heit\u00e4 vallassaan” ja joka ”tuhoaa Korkeimman pyhi\u00e4” ja ”pyh\u00e4t annetaan h\u00e4nen armoilleen” (Dan.7:21,25). Ilmestyskirja kehittelee t\u00e4t\u00e4 salaisuutta viel\u00e4 pitemm\u00e4lle sanoen: ”Sille annettiin my\u00f6s lupa k\u00e4yd\u00e4 taisteluun pyhi\u00e4 vastaan ja voittaa heid\u00e4t” (Ilm.13:7). Kuinka mielt\u00e4 h\u00e4mment\u00e4v\u00e4\u00e4 ajatella, ett\u00e4 Jumala sallii seurakunnan joutua tappiolle sielunvihollisen hankkeiden johdosta siin\u00e4 mitassa, ett\u00e4 se voittaa meid\u00e4t! (jatkuu<\/a>)<\/p>\n

Art Katz<\/p>\n

Art Katz (1929-2007) oli messiaaninen kristitty ja toimi sananjulistajana kotimaassaan Yhdysvalloissa ja maailmanlaajuisesti. Artikkeli on k\u00e4\u00e4nnetty h\u00e4nen nettijulkaisustaan Art Katz Ministries<\/a>. Art Katz\u2019in perint\u00f6\u00e4 vaalii Ben Israel Fellowship<\/a>. Julkaistu luvalla.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0Art Katz: The Heart of David Kuinka merkitt\u00e4v\u00e4 voikaan olla yksi yksitt\u00e4inen tapahtuma ihmisen el\u00e4m\u00e4ss\u00e4. Niin oli Daavidin tapauksessa, kun Saul h\u00e4nt\u00e4 leppym\u00e4tt\u00e4 vainosi ja uhkasi h\u00e4nen henke\u00e4\u00e4n, kuten kerrotaan Raamatun luvussa 1.Sam.24.<\/p>

Jatka lukemista<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"amp_status":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[23,29],"tags":[],"class_list":["post-2339","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-art","category-artikkeli","nodate","item-wrap"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/paXjEf-BJ","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2339","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2339"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2339\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2653,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2339\/revisions\/2653"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2339"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2339"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2339"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}