{"id":1906,"date":"2013-11-13T00:01:34","date_gmt":"2013-11-12T22:01:34","guid":{"rendered":"http:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=1906"},"modified":"2013-11-12T18:50:12","modified_gmt":"2013-11-12T16:50:12","slug":"karkytaan-kunnioitusta-ja-ollaan-ajanmukaisia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=1906","title":{"rendered":"K\u00e4rkyt\u00e4\u00e4n kunnioitusta ja ollaan ajanmukaisia"},"content":{"rendered":"

\"PDFicon20\"<\/a>\u00a0Ross Rohde: Being Respectable and Relevant<\/a><\/b><\/p>\n

\"Kirkas<\/a>

Kirkas t\u00e4hti sumun keskell\u00e4 on avaruuden kaahari, joka liikkuu 400.000 km:n tuntivauhdilla ja on kooltaan 90 kertaa auringon kokoinen. Kuva: ESA Hubble.<\/a><\/p><\/div>\n

Suuri osa l\u00e4hetyssaarnaajan koulutuksestani ja ”urastani” kului siihen, ett\u00e4 yritettiin keksi\u00e4 tapoja, miten suhtautuisimme asianmukaisesti ja kunnioitusta her\u00e4tt\u00e4v\u00e4sti siihen kulttuuriin, jonka keskell\u00e4 kulloinkin elimme. Onhan t\u00e4llaisella paljon arvoa, erityisesti siin\u00e4, ett\u00e4 opitaan hyvi\u00e4 toimintatapoja monikulttuurisessa ymp\u00e4rist\u00f6ss\u00e4 ja osataan viesti\u00e4 niin, ett\u00e4 ajatustenvaihto toimii ihmisten kanssa, jotka ovat erilaisia kuin me.<\/p>\n

T\u00e4t\u00e4 voidaan kutsua ’kontekstualisoinniksi’ (asiayhteyden pohjalta toimiva viestint\u00e4). Jumalan hengen johdossa t\u00e4m\u00e4 ’kontekstualisointi’ on viisas tapa k\u00e4ytt\u00e4yty\u00e4. Sen vuoksi Paavalikin sanoi 1. Kor.9:20, ett\u00e4 h\u00e4n haluaa olla juutalaisille juutalainen ja kreikkalaisille kreikkalainen. T\u00e4llainen kontekstuaalisuus on raamatullista.<\/p>\n

Mutta mietin vaan, menemmek\u00f6 me t\u00e4m\u00e4n hyv\u00e4n idean soveltamisessa joskus liian pitk\u00e4lle. Luulen, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 kontekstuaalisuus menee liian pitk\u00e4lle, jos yrit\u00e4mme kunnioittaa ja pit\u00e4\u00e4 asianmukaisena kaikkea t\u00e4ss\u00e4 hetkess\u00e4 ilmenev\u00e4\u00e4 ajattelutapaa ja k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n toimintaa. Sanalla sanoen yrit\u00e4mme n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 kovin fiksuilta ei-kristillisen yhteiskunnan keskell\u00e4. Uskon, ett\u00e4 t\u00e4st\u00e4 voi nopeasti kehitty\u00e4 vaarallinen menettelytapa. Rick Cruse huomautti er\u00e4\u00e4ss\u00e4 kommentissaan ter\u00e4v\u00e4sti, miten p\u00e4\u00e4dyimme systemaattiseen teologiaan: ”Tarkoitan 1800- ja 1900-luvun teologien halua matkia teologisella saralla sit\u00e4, mik\u00e4 oli muotia tieteess\u00e4, toisin sanoen teologiasta tehtiin kunnioitettavaa tutkimusta, yht\u00e4 kunnioitettavaa ja tieteellist\u00e4 kuin esimerkiksi biologia, jolla on jokin kokonaiskuva, johon kuuluvat luokat ja alaluokat”. Yritt\u00e4ess\u00e4mme olla ajanmukaisia ja kunnioitusta her\u00e4tt\u00e4vi\u00e4, me p\u00e4\u00e4dyimme teologiaan, joka et\u00e4\u00e4nnytt\u00e4\u00e4 meid\u00e4t Jumalasta.<\/p>\n

Juuri t\u00e4m\u00e4 sama hinku ajanmukaisuuteen yritt\u00e4ess\u00e4mme linjata kaiken samaan kaavaan viimeisimm\u00e4n akateemisen tiedon kanssa, johti siihen moderniin liikkeeseen teologian piiriss\u00e4, jonka kannattajia heid\u00e4n v\u00e4heksyj\u00e4ns\u00e4 kutsuvat ”liberaaliteologeiksi”. T\u00e4ss\u00e4 on kysymyksess\u00e4 yksi vakavimmista ja vaarallisimmista harhaopeista, jonka kanssa seurakunta on koskaan joutunut painimaan. Minun mielest\u00e4ni se on samalla viivalla ensimm\u00e4isin\u00e4 vuosisatoina esiintyneen gnostilaisuuden kanssa. Gnostilaisuus oikeastaan syntyi juuri siit\u00e4, ett\u00e4 kristityt yrittiv\u00e4t esiinty\u00e4 fiksuina ja ajanmukaisina suhteessa sen ajan filosofisiin ja uskonnollisiin virtauksiin.<\/p>\n

Paavali varoitti meit\u00e4 nelj\u00e4 kertaa kirjeiss\u00e4\u00e4n galatalaisille ja kolossalaisille, ett\u00e4 v\u00e4ltt\u00e4isimme t\u00e4m\u00e4n kaltaista asennoitumista (Gal.4:3, 4:9 ja Kol.2:8, 2:20). Tosiasiassa mukaudumme maailman stoicheia<\/i>an (maailman alkuvoimiin), kun tunnemme tarvetta olla kunnioitusta her\u00e4tt\u00e4vi\u00e4 ja ajanmukaisia. L\u00e4hdemme marssimaan maailman arvojen per\u00e4ss\u00e4 sen sijasta, ett\u00e4 pysyisimme kuuliaisina el\u00e4v\u00e4lle Jumalalle ja pysyisimme h\u00e4nen liitossaan. Paavalin vastine yrityksille olla fiksuja maailman mittapuun mukaan oli t\u00e4m\u00e4: Jos te olette Kristuksen kanssa kuolleet pois maailman alkeisvoimista, miksi te, ik\u00e4\u00e4nkuin el\u00e4isitte maailmassa, sallitte m\u00e4\u00e4r\u00e4t\u00e4 itsellenne s\u00e4\u00e4d\u00f6ksi\u00e4? (Kol.2:20)<\/i><\/p>\n

Haluaisin osoittaa ihan pari asiaa, joissa teemme t\u00e4t\u00e4 nyky\u00e4\u00e4nkin. Kun yrit\u00e4mme tehd\u00e4 hengellist\u00e4 ty\u00f6t\u00e4 ik\u00e4\u00e4n kuin se olisi jokin l\u00e4nsimainen yrityskampanja, emmek\u00f6 silloin mukaudu maailmallisiin toimintatapoihin? Emmek\u00f6 yrit\u00e4kin hy\u00f6dynt\u00e4\u00e4 nykyp\u00e4iv\u00e4n hienoa ihmisviisautta (mitattavia tavoitteita, tulosvaatimuksia, ty\u00f6skentelyn tehokkuuden mittareita) voidaksemme toteuttaa jotakin, jota Jumalan piti johtaa? Jos sidomme uskomme johonkin nykyp\u00e4iv\u00e4n poliittiseen puolueeseen tai maailmankatsomukseen, emmek\u00f6 silloin asetukin samaan rintamaan t\u00e4m\u00e4n maailman perusperiaatteiden kanssa? Euroopassa on monia maita, joissa uskovat ajattelevat ihan vakavissaan, ettei kristitty voi olla muuta kuin jonkinlainen versio sosialistista. USA:ssa taas monet eiv\u00e4t voi kuvitella, ett\u00e4 kristitty voisi olla muuta kuin republikaani – paitsi jos t\u00e4m\u00e4 asuu kantakaupungissa, jolloin h\u00e4n ei voi olla muuta kuin demokraatti. Republikaani, sosialisti, demokraatti, fasisti, kommunisti (jne.) – ne ovat katsomuksia, jotka nojaavat maailman perusperiaatteisiin. On aikoja, jolloin meid\u00e4n kristittyjen tulee olla kokonaan toisenlaisia eik\u00e4 samanlaisia kuin maailman ihmiset, vain v\u00e4h\u00e4n kiltimpi\u00e4.<\/p>\n