{"id":1877,"date":"2013-11-06T00:01:40","date_gmt":"2013-11-05T22:01:40","guid":{"rendered":"http:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=1877"},"modified":"2013-09-18T17:33:18","modified_gmt":"2013-09-18T14:33:18","slug":"sanasta-ja-rukouksesta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=1877","title":{"rendered":"Sanasta ja rukouksesta"},"content":{"rendered":"

\"PDFicon20\"<\/a>\u00a0Art Katz: On Prayer and Preaching<\/a><\/b><\/p>\n

\"T\u00e4m\u00e4<\/a>

T\u00e4m\u00e4 t\u00e4hti tunnetaan Campbell’in vetyt\u00e4hten\u00e4. Sit\u00e4 ymp\u00e4r\u00f6i punertava kaasupilvi, jossa on vedyn lis\u00e4ksi typpe\u00e4. T\u00e4hti on jossain el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 vaiheessa alkanut purkaa omaa materiaansa ymp\u00e4rilleen ilman, ett\u00e4 se olisi varsinaisesti r\u00e4j\u00e4ht\u00e4nyt. Kuva: ESA Hubble<\/a>.<\/p><\/div>\n

Minun mielest\u00e4ni rukous ennen julkista saarnaa, sen aikana ja j\u00e4lkeen vahvistaa sananjulistuksen laatua ja vaikutusta, jonka se saa aikaan – jota ilman kadotamme jotakin olennaista Jumalan aikomuksista.<\/p>\n

Toinen n\u00e4k\u00f6kohta on ”viipyminen hengen yhteydess\u00e4” niiden veljien kanssa, joille sanaa on saarnattu. Jos meid\u00e4n v\u00e4lill\u00e4mme ei ole mit\u00e4\u00e4n sidett\u00e4 ja menemme vain ihmisvirran mukana, tai jos meid\u00e4n v\u00e4lill\u00e4mme on jotakin sanatonta tai sovittamatonta ristiriitaa, sellainen ilman muuta vaikuttaa puhutun sanan tehoon. Olemmeko todella riitt\u00e4v\u00e4sti yhteydess\u00e4 toisiimme my\u00f6s Jumalan silmiss\u00e4, jotta el\u00e4m\u00e4mme voi vapaasti virrata esiin? Eih\u00e4n ole yksist\u00e4\u00e4n julistajan vastuulla, miten sana kannetaan syd\u00e4mell\u00e4, emmek\u00f6 me kaikki osallistu siihen julistajan kanssa yhdess\u00e4?<\/p>\n

Jotakin eksistentiaalisen merkityksellist\u00e4 nousee esiin, joka on suhteessa rukouksen, samaistumisen ja yhteyden kokemisen laatuun silloin, kun se on meiss\u00e4 aitoa. Sana saa vauhtia niist\u00e4 kipuiluista ja synnytyspoltoista, joita syntyy rukouksessa, ja niist\u00e4 se saa lopulta muotonsa. Suurelta osin emme n\u00e4e hengellist\u00e4 yhteytt\u00e4 n\u00e4iden v\u00e4lill\u00e4 ja siksi rukouksemme voivat olla hajanaisia ja muodollisia. Esit\u00e4mme jotakin ihmisten odotusten mukaista uskonnollista n\u00e4ytelm\u00e4\u00e4, mutta syd\u00e4memme ei ole siin\u00e4 mukana, ei siksi ett\u00e4 olisimme laiskoja tai v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6mi\u00e4, vaan yksinkertaisesti siit\u00e4 syyst\u00e4, ett\u00e4 emme ymm\u00e4rr\u00e4 asian hengellist\u00e4 luonnetta.<\/p>\n

Meid\u00e4n puheemme ja julistuksemme saa syvyytt\u00e4 siit\u00e4, miten syv\u00e4llisesti el\u00e4mme toistemme yhteydess\u00e4, vaikkakin se saa ilmaisunsa yhden suun kautta. Pietarin ensimm\u00e4inen saarna, joka johti tuhansien vastahakoisten juutalaisten uskoon tuloon, on esimerkki t\u00e4st\u00e4:<\/p>\n

Silloin Pietari astui esiin, ja muut yksitoista h\u00e4nen kanssaan. H\u00e4n alkoi puhua kuuluvalla \u00e4\u00e4nell\u00e4: ”Kuulkaa minua, juutalaiset, te kaikki, jotka asutte Jerusalemissa! Tiet\u00e4k\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4: … Ap.t.1:14.<\/i><\/p>\n

Avainasia, joka antoi h\u00e4nen puheelleen voimaa, oli: ”Pietari astui esiin, ja muut yksitoista h\u00e4nen kanssaan”. Pietari puhui t\u00e4ysin yksimielisesti niiden kanssa, jotka nousivat esiin. Se mit\u00e4 h\u00e4n sanoi, oli t\u00e4sm\u00e4lleen sit\u00e4, mit\u00e4 he kaikki olisivat sanoneet. He olivat yksimielisi\u00e4, ei vain sanan sis\u00e4ll\u00f6st\u00e4, vaan toinen toisensa kanssa, koska olivat kokeneet helluntain kesken\u00e4\u00e4n yhdess\u00e4. Se tuli joka paloi heiss\u00e4, pakotti heid\u00e4t my\u00f6s olemaan yht\u00e4.<\/p>\n

Olemme kadottaneet t\u00e4m\u00e4n ymm\u00e4rryksen, koska el\u00e4mme ”ammattilaisten” aikaa, jossa yksil\u00f6it\u00e4 ei koroteta muiden yl\u00e4puolelle ainoastaan maailmassa, vaan my\u00f6s seurakunnassa. Keskuudessamme korostetaan varsin v\u00e4h\u00e4n seurakuntael\u00e4m\u00e4\u00e4 keskin\u00e4isen yhteytemme hedelm\u00e4n\u00e4 ja Jumalan vaikutuskanavana. Saarna voi saada ilmaisunsa yhden suun kautta, mutta se el\u00e4m\u00e4 jota siin\u00e4 kosketellaan, on aidon hengellisen yksimielisyyden ja koko kuulijakunnan osallistumisen tulosta.<\/p>\n

Maailma on kouluttanut meist\u00e4 tarkkailijoita emmek\u00e4 suuntaudu en\u00e4\u00e4 osallistumiseen, ja opettanut my\u00f6s siihen, ett\u00e4 koemme olevamme yksil\u00f6it\u00e4 erill\u00e4\u00e4n muista. Mutta Jumalan valtakunnassa olemme yhteis\u00f6n\u00e4 yht\u00e4 paljon vastuussa sanasta kuin on se suukin, joka puhuu sen ulos. T\u00e4m\u00e4 on silmiinpist\u00e4v\u00e4\u00e4 my\u00f6s miehen ja naisen suhteen, kun he muodostavat yhdess\u00e4 ”uuden ihmisen”. Onko mahdollista, ett\u00e4 vaimo saa syvint\u00e4 tyydytyst\u00e4, jos h\u00e4n kuulee sanan miehens\u00e4 kautta – sen sanan, joka on h\u00e4nenkin syd\u00e4mess\u00e4\u00e4n ja jonka ilmaisemiseen h\u00e4nell\u00e4 kenties olisi paremmat kyvyt – kun h\u00e4n haluaakin sen tulevan ilmi\u00a0 perheen p\u00e4\u00e4n kautta? Onko h\u00e4n niin liittynyt mieheens\u00e4 ja samaistunut h\u00e4neen, ett\u00e4 miehen menestys tuottaa itsess\u00e4\u00e4n jo h\u00e4nelle suurta tyydytyst\u00e4? Yhteis\u00f6llisell\u00e4 tasolla meid\u00e4n tulisi olla niin intohimoisia sanan suhteen, ett\u00e4 ainoa tosi tyydytys syntyy siit\u00e4, kun sana tulee ilmaistuksi kaikessa t\u00e4yteydess\u00e4\u00e4n ja voimassaan, vaikka se tapahtuisi kenen tahansa kautta, jonka Herra on siihen teht\u00e4v\u00e4\u00e4n osoittanut. Meid\u00e4n tulisi samaistua siihen niin, ett\u00e4 n\u00e4emme itsemme puhujan paikalla, koska olemme niin yksimielisi\u00e4 julistajan kanssa.<\/p>\n

Voitko kuunnella saarnaa ja olla niin kiinnostunut, ett\u00e4 rukoilet samaan aikaan? Se merkitsee jo huomattavaa hengellisyyden ja kypsyyden tasoa ja itsekkyyden voittamista. Suurin mahdollinen uhraus olisi se, ett\u00e4 l\u00e4htisit pois kokoushuoneesta ja luopuisit seuraamasta tapahtumia ja j\u00e4isit paitsi kaikesta, mit\u00e4 on menossa, vain antautuaksesi esirukoukseen. ”Tuokaa uhrilahjanne minun huoneeseeni”, sanoo\u00a0 Herra, ja se uhri – niin kuin mik\u00e4 tahansa itsens\u00e4 kielt\u00e4minen – vapauttaa suuret m\u00e4\u00e4r\u00e4t Jumalan voimaa siin\u00e4 hetkess\u00e4. Voimaa vapautuu aina, kun ristin tai itsens\u00e4kielt\u00e4misen periaate toteutuu, my\u00f6s silloin, kun sin\u00e4 kiell\u00e4t itselt\u00e4si sen ilon ja nautinnon, ett\u00e4 saat kuunnella sananjulistusta, ja erotat itsesi esirukoukseen julistuksen ajaksi. Samalla kun rukous nousee syd\u00e4mest\u00e4, my\u00f6s sana tulee julistetuksi, ja kun rukous lakkaa, my\u00f6s sananjulistus vaikenee.<\/p>\n

Art Katz<\/p>\n

Art Katz (1929-2007) oli messiaaninen kristitty ja toimi sananjulistajana kotimaassaan Yhdysvalloissa ja maailmanlaajuisesti. Artikkeli on k\u00e4\u00e4nnetty h\u00e4nen nettijulkaisustaan Art Katz Ministries<\/a>. Art Katz\u2019in perint\u00f6\u00e4 vaalii Ben Israel Fellowship<\/a>. Julkaistu luvalla.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0Art Katz: On Prayer and Preaching Minun mielest\u00e4ni rukous ennen julkista saarnaa, sen aikana ja j\u00e4lkeen vahvistaa sananjulistuksen laatua ja vaikutusta, jonka se saa aikaan – jota ilman kadotamme jotakin olennaista Jumalan aikomuksista.<\/p>

Jatka lukemista<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"amp_status":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[23,29],"tags":[],"class_list":["post-1877","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-art","category-artikkeli","nodate","item-wrap"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/paXjEf-uh","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1877","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1877"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1877\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1880,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1877\/revisions\/1880"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1877"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1877"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1877"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}