{"id":1707,"date":"2013-09-13T00:01:54","date_gmt":"2013-09-12T21:01:54","guid":{"rendered":"http:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=1707"},"modified":"2013-08-23T17:29:08","modified_gmt":"2013-08-23T14:29:08","slug":"hyvan-uutisen-paiva-osa2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/?p=1707","title":{"rendered":"Hyv\u00e4n uutisen p\u00e4iv\u00e4, osa2"},"content":{"rendered":"

\"PDFicon20\"<\/a><\/p>\n

\"T\u00e4ss\u00e4<\/a>

T\u00e4ss\u00e4 on kuva uusista kirkkaista t\u00e4hdist\u00e4, jotka ik\u00e4\u00e4nkuin sy\u00f6v\u00e4t ymp\u00e4rill\u00e4 olevaa kaasupilve\u00e4. Kuva: ESA Hubble<\/a>.<\/p><\/div>\n

Raamattu kertoo n\u00e4l\u00e4nh\u00e4d\u00e4st\u00e4, joka aiheutui Samarian piirityksest\u00e4 (ks.2.Kun.6:24-33). Piirityksen vuoksi elintarvikkeiden hinnat nousivat pilviin: Aasinp\u00e4\u00e4 maksoi silloin kahdeksankymment\u00e4 sekeli\u00e4 hopeaa ja nelj\u00e4nnes kab-mittaa kyyhkysenlantaa viisi hopeasekeli\u00e4. (2.Kun.6:25).<\/i><\/p>\n

Kuningas Joram oli armeijansa kanssa neuvoton. H\u00e4nell\u00e4 oli hyvin koulutetut sotilaat, hyvi\u00e4 hevosia talleissa, hyvin rasvattuja sotavaunuja pitk\u00e4t rivit, mutta ei ruokaa eik\u00e4 vett\u00e4, ei hyv\u00e4\u00e4 sotasuunnitelmaa. Jotakin sent\u00e4\u00e4n kuningas oli tehnyt: h\u00e4n oli pukenut ylleen ”katumuspuvun ihoaan vasten” (jae 30). T\u00e4m\u00e4n orastavan uskon lis\u00e4ksi h\u00e4nen sisimm\u00e4ss\u00e4\u00e4n kiehui kiukku Elisaa vastaan. Profeetta Elisa ei ilmeisesti ollut osoittanut erityist\u00e4 yhteisty\u00f6halukkuutta viime aikoina ja senp\u00e4 vuoksi Syyrian armeija olikin p\u00e4\u00e4ssyt livahtamaan rajan yli huomaamatta – n\u00e4in ehk\u00e4 kuninkaan p\u00e4\u00e4ttely kulki. Elisa saikin pian kuninkaan kiukun niskaansa, kun t\u00e4m\u00e4 tappouhkauksia ladellen k\u00e4ski l\u00e4hettins\u00e4 menem\u00e4\u00e4n profeetan luokse. Elisan sanat kuvaavat hyvin, miten h\u00e4n oli selvill\u00e4 tilanteesta: Nyt se murhamiehen poika on l\u00e4hett\u00e4nyt p\u00e4\u00e4ni menoksi miehen matkaan (2.Kun.6:32). <\/i>Kuningas rynnisti per\u00e4ss\u00e4 ylip\u00e4\u00e4llik\u00f6n vaunuissa ajaen suoraan Elisan kotiovelle. Valjakkoa ajoi kuninkaan tavanomainen seuralainen – valiojoukkojen vaunusoturi, ylip\u00e4\u00e4llik\u00f6n adjutantti.<\/p>\n

Elisa puolustautuu syyt\u00f6ksi\u00e4 vastaan ilmoittamalla suoraviivaisesti tulossa olevasta pelastuksesta. Elisa ennusti (nykyaikaisia termej\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4en) elintarvikkeiden hintojen rajua laskua:<\/p>\n

Silloin Elisa sanoi: ”Kuulkaa Herran sana! N\u00e4in h\u00e4n sanoo: ’Huomenna t\u00e4h\u00e4n aikaan Samarian portilla saa sekelill\u00e4 sea-mitan parhaita vehn\u00e4jauhoja ja kaksi sea-mittaa ohria.'” 2.Kun.7:1.<\/i><\/p>\n

Kun Jumala antaa sanansa kautta tai profeettansa kautta meille ilmestystietoa, olemme usein niin ”puulla p\u00e4\u00e4h\u00e4n ly\u00f6tyj\u00e4”, ett\u00e4 ep\u00e4uskoinen mielemme alkaa heti purkaa ulos erilaisia vastalauseita. Ei t\u00e4m\u00e4 ole mahdollista, ei noin voi k\u00e4yd\u00e4. Vihollinen liittyy heti kuoroon: ”Onko Jumala todellakin sanonut?” Joskus vastustus ilmenee suoranaisena pilkkaamisena. Ei ole ihme, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4n inhimillisen j\u00e4rkeilyn ja ep\u00e4uskon \u00e4\u00e4nitorvena toimii t\u00e4ll\u00e4 kertaa paikalle saapunut vaunusoturi. H\u00e4nh\u00e4n, jos kuka t\u00e4ss\u00e4 porukassa, edusti ihmisvoimaa, ihmisj\u00e4rke\u00e4, luonnollisia keinoja, lihan k\u00e4sivartta, maallisen armeijan uhoa, itseens\u00e4 luottamista, omia saavutuksia. H\u00e4n sanoi ilkkuen:<\/p>\n

”Niink\u00f6 k\u00e4y? Herra kai avaa kaikki taivaan luukut!” (jae 2)<\/i><\/p>\n

Se oli h\u00e4nen tapansa sanoa ”ei ikin\u00e4, ei ole mahdollista, pelkki\u00e4 hullun houreita”.<\/p>\n

Elisalla oli ik\u00e4v\u00e4 teht\u00e4v\u00e4 ennustaa vaunusoturin kuolema: ”Sin\u00e4 saat n\u00e4hd\u00e4 sen omin silmin, mutta sy\u00f6m\u00e4\u00e4n sinusta ei en\u00e4\u00e4 ole” (jae 2).<\/i><\/p>\n

Paavali Vanhassa testamentissa<\/b><\/p>\n

Etsi\u00e4 Kristus Vanhasta testamentista on jokaisen opetuslapsen kotil\u00e4ksy. Olen lukenut Raamattuani vuosikymmeni\u00e4 ja joskus k\u00e4y niin, ett\u00e4 l\u00f6yd\u00e4n sielt\u00e4 Kristuksen ihan uudesta paikasta. H\u00e4n on ollut siell\u00e4 ik\u00e4\u00e4n kuin piilossa. Mik\u00e4 ilo l\u00f6yt\u00e4\u00e4 h\u00e4net – puhdasta lapsen iloa! Mutta jos yrit\u00e4n hakea Paavalia Vanhasta testamentista, niin olen kai monen mielest\u00e4 v\u00e4h\u00e4n liiankin lapsekkaalla p\u00e4\u00e4ll\u00e4?<\/p>\n

Paavali ja h\u00e4nen apostolinen evankelioimisryhm\u00e4ns\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4ytyy kuitenkin minulle, kun kertomus jatkuu:<\/p>\n

Kaupunginportin ulkopuolella asusti nelj\u00e4 spitaalista miest\u00e4. He sanoivat toisilleen: ”Miksi istua t\u00e4\u00e4ll\u00e4 kuolemaa odottamassa? Jos me p\u00e4\u00e4t\u00e4mme menn\u00e4 kaupunkiin, me kuolemme sinne, koska siell\u00e4 on n\u00e4l\u00e4nh\u00e4t\u00e4, ja jos j\u00e4\u00e4mme t\u00e4nne, me kuolemme yht\u00e4 lailla. Miksemme l\u00e4htisi syyrialaisten leiriin! Jos he s\u00e4\u00e4st\u00e4v\u00e4t meid\u00e4n henkemme, me pysymme elossa, ja jos he tappavat meid\u00e4t, silloinkin me vain kuolemme.” 2.Kun.7:3-4.<\/i><\/p>\n

Muistatko, miten t\u00e4m\u00e4 kohta menee Uuden testamentin puolella? N\u00e4in:<\/p>\n

Teid\u00e4n on hyv\u00e4 tiet\u00e4\u00e4, veljet, millaisessa ahdingossa me olimme Aasian maakunnassa. Jouduimme niin suunnattomiin ja ylivoimaisiin vaikeuksiin, ettemme en\u00e4\u00e4 uskoneet selvi\u00e4v\u00e4mme hengiss\u00e4. Me saimme tuntea olevamme kuolemaan tuomittuja, jotta emme luottaisi itseemme, vaan Jumalaan, joka her\u00e4tt\u00e4\u00e4 kuolleet. 2.Kor.1:8-9.<\/i><\/p>\n

Jos spitaaliset Samarian kaupungin ulkopuolella olivat yhteiskunnan hylki\u00f6it\u00e4, niin vastaavasti Paavali kuvaa omaa asemaansa apostolina (uskon, ett\u00e4 h\u00e4n kuvaa samalla yleens\u00e4kin apostolisia uskovia):<\/p>\n

Jumala n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 asettaneen meid\u00e4t apostolit vihoviimeisiksi: olemme kuin kuolemaantuomitut areenalla, koko maailman katseltavina, enkelien ja ihmisten. Me olemme hulluja Kristuksen t\u00e4hden, te viisaita Kristuksessa. Me olemme heikkoja, te voimakkaita; teit\u00e4 kunnioitetaan, meit\u00e4 halveksitaan. Yh\u00e4 edelleen me k\u00e4rsimme n\u00e4lk\u00e4\u00e4 ja janoa ja kuljemme puolialastomina, meit\u00e4 pahoinpidell\u00e4\u00e4n, me vaellamme paikasta toiseen ja hankimme toimeentulomme omin k\u00e4sin kovalla ty\u00f6ll\u00e4. Meit\u00e4 herjataan, mutta me siunaamme. Meit\u00e4 vainotaan, mutta me kest\u00e4mme. Meist\u00e4 puhutaan pahaa, mutta me puhumme hyv\u00e4\u00e4. T\u00e4h\u00e4n p\u00e4iv\u00e4\u00e4n saakka olemme olleet koko maailman kaatopaikka, ihmiskunnan pohjasakkaa.1.Kor.4:9-13.<\/i><\/p>\n

Mik\u00e4 oivallinen kuvaus my\u00f6s nelj\u00e4st\u00e4 spitaalisesta miehest\u00e4 n\u00e4l\u00e4nh\u00e4d\u00e4n kurjistamassa Samariassa! Kertomus saa n\u00e4in uutta syvyytt\u00e4, kun voimme todeta, ett\u00e4 kysymys on jostakin hengellisest\u00e4 totuudesta, joka on ajaton ja yht\u00e4 ajankohtainen t\u00e4n\u00e4\u00e4nkin. Voimme samaistua noihin spitaalisiin ja astella heid\u00e4n jalanj\u00e4ljiss\u00e4\u00e4n ja kokea huiman uskon hypp\u00e4yksen tuntemattomaan. Huomaamme, ett\u00e4 olemme tuskin mit\u00e4\u00e4n uskon sankareita, paremminkin joukko surkeita syntisi\u00e4. Olemme kuolemaantuomittuja, n\u00e4l\u00e4n heikent\u00e4mi\u00e4, ep\u00e4uskoisia, pelokkaita, mutta silti – Jumalan armon l\u00e4hettil\u00e4it\u00e4. Mik\u00e4 maailmassa on heikkoa, sen Jumala valitsi saattaakseen h\u00e4pe\u00e4\u00e4n sen, mik\u00e4 on voimakasta. 1.Kor.1:27.<\/i> Jumala vaikutti noissa sairaissa ja n\u00e4l\u00e4n heikent\u00e4miss\u00e4 miehiss\u00e4 ”tahtomista ja tekemist\u00e4”, ett\u00e4 he p\u00e4\u00e4ttiv\u00e4t marssia Syyrian armeijan leiriin. Oli aamuy\u00f6, p\u00e4iv\u00e4 ehk\u00e4 sarasti jo, mutta oli viel\u00e4 jokseenkin pime\u00e4\u00e4.<\/p>\n

Joskus kun meilt\u00e4 puuttuu uskoa, Jumala voi silti vaikuttaa uskon tekoja, jotka eiv\u00e4t pohjaa meid\u00e4n uskoomme, vaan Jumalan armoon. Jumala vaikutti niin, ett\u00e4 noiden nelj\u00e4n ”urhean miehen” marssiessa ”Paavalinsa johdolla” kohti Syyrian leiri\u00e4, oli tapahtunut jotakin yliluonnollista:<\/p>\n

Herra oli pannut syyrialaiset kuulemaan vaunujen, hevosten ja suuren sotajoukon \u00e4\u00e4ni\u00e4, ja silloin he olivat sanoneet toisilleen: ”Israelin kuningas on varmasti ostanut heettil\u00e4isten kuninkaat ja Egyptin kuninkaat puolelleen. Nyt he ovat tulossa meid\u00e4n kimppuumme.” Syyrialaiset olivat jo aamuy\u00f6st\u00e4 l\u00e4hteneet pois, j\u00e4tt\u00e4neet teltat, hevoset ja aasit j\u00e4lkeens\u00e4 leiriin ja paenneet henkens\u00e4 edest\u00e4. 2.Kun.7:6-7.<\/i><\/p>\n

Raamattu on aika humoristinen kirja. Joskus sit\u00e4 on vaikea lukea itkem\u00e4tt\u00e4, joskus taas vaikea lukea nauramatta. Samalla saamme mit\u00e4 syv\u00e4llisint\u00e4 opetusta uskon todellisuudesta ja Jumalan ihmeteoista. Henkemme saa n\u00e4ist\u00e4 suurta virkistyst\u00e4 ja ”on siunaavaa” lukea n\u00e4ist\u00e4 Jumalan ilmestymisist\u00e4 kansalleen, kun h\u00e4n k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 heikkoja ihmispoloisia v\u00e4likappaleinaan tilanteissa, jolloin ihmisvoimasta ei ole rahtuakaan hy\u00f6ty\u00e4. On hauska lukea my\u00f6s spitaalisten toimista, kun he saapuivat syyrialaisten tyhj\u00e4\u00e4n leiriin, jossa oli kaikenlaisia elintarvikkeita kuormakaupalla. He tietenkin s\u00f6iv\u00e4t ensin kaikkea l\u00f6yt\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 ruokaa mahansa t\u00e4yteen ja veiv\u00e4t sitten erilaisia arvotavaroita k\u00e4tk\u00f6\u00f6n. Mutta Jumalan henki tuntuu j\u00e4lleen puuttuvan asiaan – ehk\u00e4 ryhm\u00e4n ”Paavali” on nytkin \u00e4\u00e4ness\u00e4:<\/p>\n

”Me emme tee oikein. T\u00e4m\u00e4 p\u00e4iv\u00e4 on hyv\u00e4n uutisen p\u00e4iv\u00e4. Jos me olemme t\u00e4st\u00e4 hiljaa ja odotamme aamunkoittoon saakka, meit\u00e4 voidaan syytt\u00e4\u00e4 rikoksesta. Paras l\u00e4hte\u00e4 heti kaupunkiin ja kertoa t\u00e4st\u00e4 kuninkaan v\u00e4elle.” 2.Kun.7:9.<\/i><\/p>\n

Hyv\u00e4 uutinen – vau! Evankeliumi! Ilosanoma! T\u00e4m\u00e4n ilosanoman sis\u00e4lt\u00f6 on pysynyt varsin samana: ”Hei, t\u00e4\u00e4ll\u00e4 on ruokaa, el\u00e4m\u00e4n leip\u00e4\u00e4. Tulkaa sy\u00f6m\u00e4\u00e4n! T\u00e4\u00e4ll\u00e4 on kultaa ja hopeaa, rikkauksia m\u00e4\u00e4r\u00e4tt\u00f6m\u00e4sti!” Ehk\u00e4 Jesaja on Vanhassa testamentissa kirkkaimmin sanoittanut t\u00e4t\u00e4 sanomaa: Kuulkaa, kaikki janoiset! Tulkaa veden \u00e4\u00e4reen! Te, joilla ei ole rahaa, tulkaa, ostakaa viljaa ilmaiseksi, sy\u00f6k\u00e4\u00e4, ottakaa maksutta viini\u00e4 ja maitoa! Jes.55:1.<\/i><\/p>\n

Vaunusoturi oli ilmaissut ep\u00e4uskonsa ja puhunut pilkallisesti ”Herrako avaa taivaan akkunat?” Nyt ne taivaan akkunat totisesti olivat avautuneet ja viljaa oli m\u00e4\u00e4r\u00e4tt\u00f6m\u00e4sti, niin ett\u00e4 ruoan hinta romahti Samarian torilla: Silloin v\u00e4ki l\u00e4hti ulos kaupungista ja ry\u00f6sti syyrialaisten leirin. Sea-mitan parhaita vehn\u00e4jauhoja ja kaksi sea-mittaa ohria sai nyt sekelill\u00e4 hopeaa, niin kuin Herra oli ilmoittanut. 2.Kun.7:16.<\/i> My\u00f6hemmin todetaan: Vaunusoturi oli silloin sanonut Jumalan miehelle: ”Niink\u00f6 k\u00e4y? Herra kai avaa kaikki taivaan luukut!” Elisa oli vastannut siihen: ”Sin\u00e4 saat n\u00e4hd\u00e4 sen omin silmin, mutta sy\u00f6m\u00e4\u00e4n sinusta ei en\u00e4\u00e4 ole.” Niin h\u00e4nen sitten k\u00e4vi, v\u00e4kijoukko tallasi h\u00e4net portissa jalkoihinsa ja h\u00e4n kuoli. 2.Kun.7:19-20.<\/i><\/p>\n

Olemme v\u00e4h\u00e4n samassa tilanteessa nyky\u00e4\u00e4n. Olemme toisaalta samassa tilanteessa kuin ne nelj\u00e4 spitaalista miest\u00e4, jotka miettiv\u00e4t, pit\u00e4isik\u00f6 hyv\u00e4t uutiset kertoa kaupungin asukkaille, toisaalta olemme keskell\u00e4 ruoan ylitarjontaa, jossa n\u00e4lk\u00e4iset ihmiset rynniv\u00e4t niin, ett\u00e4 ylpe\u00e4t kaatuvat kumoon, itsevarmat uhoajat ovat kuin tyhj\u00e4\u00e4 vaan… Tarkoitan t\u00e4t\u00e4: nyt kun meill\u00e4 on internet ja s\u00e4hk\u00f6inen media, olemme kuin syyrialaisten leiriss\u00e4 ihmettelem\u00e4ss\u00e4, ett\u00e4 onpa paljon tavaraa tarjolla, onpa Jumalan sanan ruokaa tarjolla, onpa saarnavideot, hyv\u00e4\u00e4 sanomaa loputtomasti, opetusta pitkitt\u00e4in ja poikittain. T\u00e4m\u00e4h\u00e4n on ylt\u00e4kyll\u00e4isyytt\u00e4 tulvillaan, mit\u00e4\u00e4n ei puutu, mist\u00e4\u00e4n ei tarvitse maksaa, ilmaista ruokaa on tarjolla vaikka kuinka, voimme m\u00e4ss\u00e4ill\u00e4 hengen ruoalla ja sanan opetuksella, raamattutunneilla ja dokumenteilla l\u00e4hetysty\u00f6st\u00e4 jne. Syyrialaisten leiri on nyt nimelt\u00e4\u00e4n internet.<\/p>\n

Siin\u00e4 miss\u00e4 joku ylpe\u00e4 ”Jumalan soturi” kaatuu, joku ylpe\u00e4 pastori, kenties per\u00e4ti kokonainen kirkkokunta, joutuu niukalle leiv\u00e4lle, kun on tehnyt ilmaiseksi tarkoitetusta ilosanomasta itselleen rahastuskeinon, siin\u00e4 kuitenkin kansa iloitsee, k\u00f6yh\u00e4t rikastuvat, n\u00e4lk\u00e4iset saavat sy\u00f6d\u00e4, janoiset juoda – siin\u00e4 yleinen riemumieli vallitsee, sill\u00e4 Jumalan evankeliumi on tarjolla kaikille – ilman hintaa, t\u00e4ysin maksutta! Taivaan akkunat on avattu sittenkin!<\/p>\n

\"PDFicon20\"<\/a>Ylistetty olkoon Herra, joka antaa armonsa t\u00e4n\u00e4\u00e4nkin!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Raamattu kertoo n\u00e4l\u00e4nh\u00e4d\u00e4st\u00e4, joka aiheutui Samarian piirityksest\u00e4 (ks.2.Kun.6:24-33). Piirityksen vuoksi elintarvikkeiden hinnat nousivat pilviin: Aasinp\u00e4\u00e4 maksoi silloin kahdeksankymment\u00e4 sekeli\u00e4 hopeaa ja nelj\u00e4nnes kab-mittaa kyyhkysenlantaa viisi hopeasekeli\u00e4. (2.Kun.6:25).<\/p>

Jatka lukemista<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"amp_status":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[34,10],"tags":[],"class_list":["post-1707","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artikkeli-simo","category-simo","nodate","item-wrap"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/paXjEf-rx","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1707","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1707"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1707\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1730,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1707\/revisions\/1730"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1707"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1707"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uskonkilpi.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1707"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}